Alazka

MENGUNJUNGI KEBUN BINATANG

2010-07-28T23:39:00.000-07:00

Kebun Binatang Ragunan

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari

Kebun Binatang Ragunan

Gajah di Kebun Binatang Ragunan

Kebun Binatang Ragunan adalah sebuah kebun binatang yang terletak di daerah Ragunan, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, Indonesia. Kebun binatang seluas 140 hektar ini didirikan pada tahun 1864. Di dalamnya, terdapat berbagai koleksi yang terdiri dari 295 spesies dan 4040 spesimen.

Ragunan sempat ditutup selama sekitar tiga minggu sejak 19 September 2005 karena hewan-hewan di dalamnya ada yang terinfeksi flu burung, namun dibuka kembali pada 11 Oktober.

Sejarah

Kebun Binatang Ragunan adalah kebun binatang pertama di Indonesia. Kebun binatang ini didirikan pada tahun 1864 dengan nama Planten En Dierentuin yang berarti "Tanaman dan Kebun Binatang." Terletak pada tanah seluas 10 hektar di kawasan Cikini, Jakarta Pusat yang merupakan pemberian seorang pelukis ternama Indonesia, Raden Saleh. Saat itu, Planten En Dierentuin dikelola oleh Perhimpunan Penyayang Flora dan Fauna Batavia yang tergabung dalam Culturule Vereniging Planten en Dierentuin at Batavia.^[1]

Tahun 1949, nama Planten En Dierentuin diubah menjadi Kebun Binatang Cikini dan pada tahun 1969 dipindahkan ke kawasan Ragunan, Pasar Minggu, Jakarta Selatan pada tahun 1964. Pemerintah DKI Jakarta menghibahkan lahan seluas 30 hektar yang menjadi rumah bagi kebun binatang ini. Gubernur DKI Jakarta Ali Sadikin meresmikan Taman Margasatwa Ragunan pada 22 Juni 1966.

SUMBER

DATA TIMNAS BRASIL

2010-06-26T00:51:00.000-07:00

BRASIL tak sekali pun absen lolos ke putaran final selama Piala Dunia telah digelar sebanyak 18 kali. Penampilan mereka pun selalu memberi warna indah di ajang terbesar di jagad ini. Mereka hadir bukan sekadar pamer keindahan sepak bolanya, tapi untuk mengejar gelar.

Brasil menjadi negara yang paling banyak mengumpulkan trofi piala dunia yaitu sebanyak lima kali. Selain itu, "Tim Samba" tercatat sebagai negara yang selalu bisa meraih gelar di benua mana pun Piala Dunia digelar. Terakhir, mereka meraihnya saat Piala Dunia digelar di Benua Asia yaitu, pada Piala Dunia 2002 di Korea Selatan dan Jepang.

Brasil juga mampu juara di Eropa, ketika Piala Dunia digelar di Swedia pada 1958. Sementara, tim Eropa tak pernah mampu juara di luar benuanya.

Mengingat Piala Dunia 2010 akan digelar pertama kali di Benua Afrika, yaitu di negara Afrika Selatan, Brasil akan menggapai titik kesempurnaan bila kembali menjadi kampiun untuk keenam kalinya.

Mereka akan memperpanjang catatan terbaiknya menjadi negara yang selalu bisa meraih gelar di benua mana pun Piala Dunia itu digelar. Selain itu, Brasil akan semakin meninggalkan rival terberatnya, Italia, yang saat ini telah mengoleksi empat trofi.

Brasil memang memiliki ambisi besar untuk menjadi kampiun di Piala Dunia 2010. Afrika Selatan akan menjadi galanggang pelampiasan dendam setelah Brasil disingkirkan Perancis di babak perempat final pada Piala Dunia 2006. Jika dicermati, Brasil menjadi tim yang selalu mampu bangkit dari kegagalan. Buktinya, mereka pernah gagal mempertahankan gelar juara pada Piala Dunia 1966 setelah pada Piala Dunia 1958 dan 1962, mereka menjadi kampiun. Namun, mereka kembali menjadi pemenang pada Piala Dunia 1970.

Kemudian, Brasil juga pernah gagal mempertahankan gelar juara pada Piala Dunia 1998. Mereka harus rela menyerahkan trofi Piala Dunia kepada Perancis yang selaku tuan rumah. Namun, Brasil berhasil menebusnya di Piala Dunia 2002.

Di bawah kepelatihan Carlos Dunga, Brasil tetaplah "Tim Samba" yang kaya kreativitas dan bintang. Sepak bola indah tetap mengaliri permainan mereka, meski tak sekental dulu.

Hadirnya bintnag-bintang seperti Ricardo Kaka, Alexandre Pato, Robinho, Luis Fabiano, Ronaldinho, dan sebagainya, akan menjamin keindahan sepak bola Brasil. Dan perlu diingat, mereka tak hanya memamerkan keindahan, tapi juga sengatan yang siap melumpuhkan lawan-lawannya.

Mereka menjadikan tim yang paling mematikan. Selain memainkan sepak bola indah, Kaka dkk memiliki dua kekuatan utama, yaitu bola mati dan serangan balik yang cepat. Dalam perjalanan babak kualifikasi, Brasil tampil impresif. Mereka hanya kalah dua kali dan mantap menjadi juara grup babak kualifikasi Zona CONMEBOL. (Ferril Dennys)

Statistik
Top Skor: Luis Fabiano (9 Gol)

Daftar Pemain
Kiper:
Julio Cesar
Doni
Victor
Helton
Gomes
Renan

Defender:
Dani Alves
Naldo
Luizao
Crispin
Lucio
Marcelo
Gilberto
Kleber
Alex
Andre Santos
Rafinha
Andre Dias
Filipe
Luisao
Juan
Miranda
Juan
Maicon

Mildfieder:
Mancini
Hernanes
Gilberto Silva
Julio Cesar Baptista
Mineiro
Anderson
Diego Souza
Blumer Elano
Cordeiro
Kaka
Kleber
Felipe Melo
Fernando
Alex
Lucas
Diego

Penyerang:
Alfonso
Jo
Luis Fabiano
Pato
Ronaldinho
Robinho
Nlmar
Adriano
Vagner Love
Diego Tardelli

sumber

SEJARAH THE GREEN PARTAI : PKB

2010-06-12T07:09:00.001-07:00

Pada tanggal 21 Mei 1998, Presiden Soeharto lengser keprabon sebagai akibat desakan arus reformasi yang kuat, mulai yang mengalir dari diskusi terbatas, unjuk rasa, unjuk keprihatinan, sampai istighosah dan lain sebagainya.

Peristiwa ini menandai lahirnya era baru di Indonesia, yang kemudian disebut era reformasi. Sehari setelah peristiwa bersejarah itu, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) mulai kebanjiran usulan dari warga NU di seluruh pelosok tanah air. Usulan yang masuk ke PBNU sangat beragam, ada yang hanya mengusulkan agar PBNU membentuk parpol, ada yang mengusulkan nama parpol. Tercatat ada 39 nama parpol yang diusulkan. Nama terbanyak yang diusulkan adalah Nahdlatul Ummah, Kebangkitan Umat dan Kebangkitan Bangsa.

Ada juga yang mengusulkan lambang parpol. Unsur-unsur yang terbanyak diusulkan untuk lambang parpol adalah gambar bumi, bintang sembilan dan warna hijau. Ada yang mengusulkan bentuk hubungan dengan NU, ada yang mengusulkan visi dan misi parpol, AD/ART parpol, nama-nama untuk menjadi pengurus parpol, ada juga yang mengusulkan semuanya. Di antara yang usulannya paling lengkap adalah Lajnah Sebelas Rembang yang diketuai KH M Cholil Bisri dan PWNU Jawa Barat. Dalam menyikapi usulan yang masuk dari masyarakat Nahdliyin, PBNU menanggapinya secara hati-hati. Hal ini didasarkan pada adanya kenyataan bahwa hasil Muktamar NU ke-27 di Situbondo yang menetapkan bahwa secara organisatoris NU tidak terkait dengan partai politik manapun dan tidak melakukan kegiatan politik praktis. Namun demikian, sikap yang ditunjukan PBNU belum memuaskan keinginan warga NU. Banyak pihak dan kalangan NU dengan tidak sabar bahkan langsung menyatakan berdirinya parpol untuk mewadahi aspirasi politik warga NU setempat. Diantara yang sudah mendeklarasikan sebuar parpol adalah Partai Bintang Sembilan di Purwokerto dan Partai Kebangkitan Umat (Perkanu) di Cirebon.

Akhirnya, PBNU mengadakan Rapat Harian Syuriyah dan Tanfidziyah PBNU tanggal 3 Juni 1998 yang menghasilkan keputusan untuk membentuk Tim Lima yang diberi tugas untuk memenuhi aspirasi warga NU. Tim Lima diketuai oleh KH Ma'ruf Amin (Rais Suriyah/Koordinator Harian PBNU), dengan anggota, KH M Dawam Anwar (Katib Aam PBNU), Dr KH Said Aqil Siradj, M.A. (Wakil Katib Aam PBNU), HM Rozy Munir,S.E., M.Sc. (Ketua PBNU), dan Ahmad Bagdja (Sekretaris Jenderal PBNU). Untuk mengatasi hambatan organisatoris, Tim Lima itu dibekali Surat Keputusan PBNU.

Selanjutnya, untuk memperkuat posisi dan kemampuan kerja Tim Lima seiring semakin derasnya usulan warga NU untuk menginginkan partai politik, maka pada Rapat Harian Syuriyah dan Tanfidziyah PBNU tanggal 20 Juni 1998 memberi Surat Tugas kepada Tim Lima, selain itu juga dibentuk Tim Asistensi yang diketuai oleh Arifin Djunaedi (Wakil Sekjen PBNU) dengan anggota H Muhyiddin Arubusman, H.M. Fachri Thaha Ma'ruf, Lc., Drs. H Abdul Aziz, M.A., Drs. H Andi Muarli Sunrawa, H.M. Nasihin Hasan, H Lukman Saifuddin, Drs. Amin Said Husni dan Muhaimin Iskandar. Tim Asistensi bertugas membantu Tim Lima dalam mengiventarisasi dan merangkum usulan yang ingin membentuk parpol baru, dan membantu warga NU dalam melahirkan parpol baru yang dapat mewadahi aspirasi poitik warga NU.

Pada tanggal 22 Juni 1998 Tim Lima dan Tim Asistensi mengadakan rapat untuk mendefinisikan dan mengelaborasikan tugas-tugasnya. Tanggal 26 - 28 Juni 1998 Tim Lima dan Tim Asistensi mengadakan konsinyering di Villa La Citra Cipanas untuk menyusun rancangan awal pembentukan parpol. Pertemuan ini menghasilkan lima rancangan:

Pokok-pokok Pikiran NU Mengenai Reformasi Politik, Mabda' Siyasiy, Hubungan Partai Politik dengan NU, AD/ART dan Naskah Deklarasi.

SUMBER

SEJARAH THE GREEN PARTAI : PKB

2010-06-12T07:09:00.000-07:00

SUMBER

Tokoh yang Berperan dalam Pendirian Nahdlatul 'Ulama

2010-06-05T21:53:00.000-07:00

Ada tiga orang tokoh ulama yang memainkan peran sangat penting dalam proses pendirian Jamiyyah Nahdlatul Ulama (NU) yaitu Kiai Wahab Chasbullah (Surabaya asal Jombang), Kiai Hasyim Asy’ari (Jombang) dan Kiai Cholil (Bangkalan). Mujammil Qomar, penulis buku “NU Liberal: Dari Tradisionalisme Ahlussunnah ke Universalisme Islam”, melukiskan peran ketiganya sebagai berikut Kiai Wahab sebagai pencetus ide, Kiai Hasyim sebagai pemegang kunci, dan Kiai Cholil sebagai penentu berdirinya.

Tentu selain dari ketiga tokoh ulama tersebut , masih ada beberapa tokoh lainnya yang turut memainkan peran penting. Sebut saja KH. Nawawie Noerhasan dari Pondok Pesantren Sidogiri. Setelah meminta restu kepada Kiai Hasyim seputar rencana pendirian Jamiyyah. Kiai Wahab oleh Kiai Hasyim diminta untuk menemui Kiai Nawawie. Atas petunjuk dari Kiai Hasyim pula, Kiai Ridhwan-yang diberi tugas oleh Kiai Hasyim untuk membuat lambang NU- juga menemui Kiai Nawawie. Tulisan ini mencoba mendiskripsikan peran Kiai Wahab, Kiai Hasyim, Kiai Cholil dan tokoh-tokoh ulama lainnya dalam proses berdirinya NU.

Keresahan Kiai Hasyim

Bermula dari keresahan batin yang melanda Kiai Hasyim. Keresahan itu muncul setelah Kiai Wahab meminta saran dan nasehatnya sehubungan dengan ide untuk mendirikan jamiyyah / organisasi bagi para ulama ahlussunnah wal jamaah. Meski memiliki jangkauan pengaruh yang sangat luas, untuk urusan yang nantinya akan melibatkan para kiai dari berbagai pondok pesantren ini, Kiai Hasyim tak mungkin untuk mengambil keputusan sendiri. Sebelum melangkah, banyak hal yang harus dipertimbangkan, juga masih perlu untuk meminta pendapat dan masukan dari kiai-kiai sepuh lainnya.

Pada awalnya, ide pembentukan jamiyyah itu muncul dari forum diskusi Tashwirul Afkar yang didirikan oleh Kiai Wahab pada tahun 1924 di Surabaya. Forum diskusi Tashwirul Afkar yang berarti “potret pemikiran” ini dibentuk sebagai wujud kepedulian Kiai Wahab dan para kiai lainnya terhadap gejolak dan tantangan yang dihadapi oleh umat Islam terkait dalam bidang praktik keagamaan, pendidikan dan politik. Setelah peserta forum diskusi Tashwirul Afkar sepakat untuk membentuk jamiyyah, maka Kiai Wahab merasa perlu meminta restu kepada Kiai Hasyim yang ketika itu merupakan tokoh ulama pesantren yag sangat berpengaruh di Jawa Timur.

Setelah pertemuan dengan Kiai Wahab itulah, hati Kiai Hasyim resah. Gelagat inilah yang nampaknya “dibaca” oleh Kiai Cholil Bangkalan yang terkenal sebagai seorang ulama yang waskita (mukasyafah). Dari jauh ia mengamati dinamika dan suasana yang melanda batin Kiai Hasyim. Sebagai seorang guru, ia tidak ingin muridnya itu larut dalam keresahan hati yang berkepanjangan. Karena itulah, Kiai Cholil kemudian memanggil salah seorang santrinya, As’ad Syamsul Arifin (kemudian hari terkenal sebagai KH. As’ad Syamsul Arifin, Situbondo) yang masih terhitung cucunya sendiri.

Tongkat “Musa”

“Saat ini Kiai Hasyim sedang resah. Antarkan dan berikan tongkat ini kepadanya,” titah Kiai Cholil kepada As’ad. “Baik, Kiai,” jawab As’ad sambil menerima tongkat itu.

“Setelah memberikan tongkat, bacakanlah ayat-ayat berikut kepada Kiai Hasyim,” kata Kiai Cholil kepada As’ad seraya membacakan surat Thaha ayat 17-23.

Allah berfirman: ”Apakah itu yang di tangan kananmu, hai musa? Berkatalah Musa : ‘ini adalah tongkatku, aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya’.” Allah berfirman: “Lemparkanlah ia, wahai Musa!” Lalu dilemparkannya tongkat itu, maka tiba-tiba ia menjadi seekor ular yang merayap dengan cepat”, Allah berfirman: “Peganglah ia dan jangan takut, Kami akan mengembalikannya kepada keadaan semula, dan kepitkanlah tanganmu ke ketiakmu, niscaya ia keluar menjadi putih cemerlang tanpa cacat, sebagai mukjizat yang lain (pula), untuk Kami perlihatkan kepadamu sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Kami yang besar.”

Sebagai bekal perjalanan ke Jombang, Kiai Cholil memberikan dua keping uang logam kepada As’ad yang cukup untuk ongkos ke Jombang. Setelah berpamitan, As’ad segera berangkat ke Jombang untuk menemui Kiai Hasyim. Tongkat dari Kiai Cholil untuk Kiai Hasyim dipegangnya erat-erat.

Meski sudah dibekali uang, namun As’ad memilih berjalan kaki ke Jombang. Dua keeping uang logam pemberian Kiai Cholil itu ia simpan di sakunya sebagai kenagn-kenangan. Baginya, uang pemberian Kiai Cholil itu teramat berharga untuk dibelanjakan.

Sesampainya di Jombang, As’ad segera ke kediaman Kiai Hasyim. Kedatangan As’ad disambut ramah oleh Kiai Hasyim. Terlebih, As’ad merupakan utusan khusus gurunya, Kiai Cholil. Setelah bertemu dengan Kiai Hasyim, As’ad segera menyampaikan maksud kedatangannya, “Kiai, saya diutus oleh Kiai Cholil untuk mengantarkan dan menyerahkan tongkat ini,” kata As’ad seraya menyerahkan tongkat.

Kiai Hasyim menerima tongkat itu dengan penuh perasaan. Terbayang wajah gurunya yang arif, bijak dan penuh wibawa. Kesan-kesan indah selama menjadi santri juga terbayang dipelupuk matanya. “Apa masih ada pesan lainnya dari Kiai Cholil?” Tanya Kiai Hasyim. “ada, Kiai!” jawab As’ad. Kemudian As’ad membacakan surat Thaha ayat 17-23.

Setelah mendengar ayat tersebut dibacakan dan merenungkan kandungannya, Kiai Hasyim menangkap isyarat bahwa Kiai Cholil tak keberatan apabila ia dan Kiai Wahab beserta para kiai lainnya untuk mendirikan Jamiyyah. Sejak saat itu proses untuk mendirikan jamiyyah terus dimatangkan. Meski merasa sudah mendapat lampu hijau dari Kiai Cholil, Kiai Hasyim tak serta merta mewujudkan niatnya untuk mendirikan jamiyyah. Ia masih perlu bermusyawarah dengan para kiai lainnya, terutama dengan Kiai Nawawi Noerhasan yang menjadi Pengasuh Pondok Pesantren Sidogiri. Terlebih lagi, gurunya (Kiai Cholil Bangkalan) dahulunya pernah mengaji kitab-kitab besar kepada Kiai Noerhasan bin Noerchotim, ayahanda Kiai Nawawi Noerhasan.

Untuk itu, Kiai Hasyim meminta Kiai Wahab untuk menemui Kiai Nawawie. Setelah mendapat tugas itu, Kiai Wahab segera berangkat ke Sidogiri untuk menemui Kiai Nawawie. Setibanya di sana, Kiai Wahab segeraa menuju kediaman Kiai Nawawie. Ketika bertemu dengan Kiai Nawawie, Kiai Wahab langsung menyampaikan maksud kedatangannya. Setelah mendengarkan dengan seksama penuturan Kiai Wahab yang menyampaikan rencana pendirian jamiyyah, Kiai Nawawie tidak serta merta pula langsung mendukungnya, melainkan memberikan pesan untuk berhati-hati. Kiai Nawawie berpesan agar jamiyyah yang akan berdiri itu supaya berhati-hati dalam masalah uang. “Saya setuju, asalkan tidak pakai uang. Kalau butuh uang, para anggotanya harus urunan.” Pesan Kiai Nawawi.

Proses dari sejak Kiai Cholil menyerahkan tongkat sampai dengan perkembangan terakhir pembentukan jamiyyah rupanya berjalan cukup lama. Tak terasa sudah setahun waktu berlalu sejak Kiai Cholil menyerahkan tongkat kepada Kiai Hasyim. Namun, jamiyyah yang diidam-idamkan tak kunjung lahir juga. Tongkat “Musa” yang diberikan Kiai Cholil, maskih tetap dipegang erat-erat oleh Kiai Hasyim. Tongkat itu tak kunjung dilemparkannya sehingga berwujud “sesuatu” yang nantinya bakal berguna bagi ummat Islam.

Sampai pada suatu hari, As’ad muncul lagi di kediaman Kiai Hasyim dengan membawa titipan khusus dari Kiai Cholil Bangkalan. “Kiai, saya diutus oleh Kiai Cholil untuk menyerahkan tasbih ini,” kata As’ad sambil menyerahkan tasbih. “Kiai juga diminta untuk mengamalkan bacaan Ya Jabbar Ya Qahhar setiap waktu,” tambah As’ad. Entahlah, apa maksud di balik pemberian tasbih dan khasiat dari bacaan dua Asma Allah itu. Mungkin saja, tasbih yang diberikan oleh Kiai Cholil itu merupakan isyarat agar Kiai Hasyim lebih memantapkan hatinya untuk melaksanakan niatnya mendirikan jamiyyah. Sedangkan bacaan Asma Allah, bisa jadi sebagai doa agar niat mendirikan jamiyyah tidak terhalang oleh upaya orang-orang dzalim yang hendak menggagalkannya.

Qahhar dan Jabbar adalah dua Asma Allah yang memiliki arti hampir sama. Qahhar berarti Maha Memaksa (kehendaknya pasti terjadi, tidak bisa dihalangi oleh siapapun) dan Jabbar kurang lebih memiliki arti yang sama, tetapi adapula yang mengartikan Jabbar dengan Maha Perkasa (tidak bisa dihalangi/dikalahkan oleh siapapun). Dikalangan pesantren, dua Asma Allah ini biasanya dijadikan amalan untuk menjatuhkan wibawa, keberanian, dan kekuatan musuh yang bertindak sewenang-wenang. Setelah menerima tasbih dan amalan itu, tekad Kiai Hasyim untuk mendirikan jamiyyah semakin mantap. Meski demikian, sampai Kiai Cholil meninggal pada 29 Ramadhan 1343 H (1925 M),jamiyyah yang diidamkan masih belum berdiri. Barulah setahun kemudian, pada 16 Rajab 1344 H, “jabang bayi” yang ditunggu-tunggu itu lahir dan diberi nama Nahdlatul Ulama (NU).

Setelah para ulama sepakat mendirikan jamiyyah yang diberi nama NU, Kiai Hasyim meminta Kiai Ridhwan Nashir untuk membuat lambangnya. Melalui proses istikharah, Kiai Ridhwan mendapat isyarat gambar bumi dan bintang sembilan. Setelah dibuat lambangnya, Kiai Ridhwan menghadap Kiai Hasyim seraya menyerahkan lambang NU yang telah dibuatnya. “Gambar ini sudah bagus. Namun saya minta kamu sowan ke Kiai Nawawi di Sidogiri untuk meminta petunjuk lebih lanjut,” pesan Kiai Hasyim. Dengan membawa sketsa gambar lambang NU, Kiai Ridhwan menemui Kiai Nawawi di Sidogiri. “Saya oleh Kiai Hasyim diminta membuat gambar lambang NU. Setelah saya buat gambarnya, Kiai Hasyim meminta saya untuk sowan ke Kiai supaya mendapat petunjuk lebih lanjut,” papar Kiai Ridhwan seraya menyerahkan gambarnya.

Setelah memandang gambar lambang NU secara seksama, Kiai Nawawie memberikan saran konstruktif: “Saya setuju dengan gambar bumi dan sembilan bintang. Namun masih perlu ditambah tali untuk mengikatnya.” Selain itu, Kiai Nawawie jug a meminta supaya tali yang mengikat gambar bumi ikatannya dibuat longgar. “selagi tali yang mengikat bumi itu masih kuat, sampai kiamat pun NU tidak akan sirna,” papar Kiai Nawawie.

Bapak Spiritual

Selain memiliki peran yang sangat penting dalam proses pendirian NU yaitu sebgai penentu berdirinya, sebenarnya masih ada satu peran lagi, peran penting lain yang telah dimainkan oleh Kiai Cholil Bangkalan. Yaitu peran sebagai bapak spiritual bagi warga NU. Dalam tinjauan Mujammil Qomar, Kiai Cholil layak disebut sebagai bapak spiritual NU karena ulama asal Bangkalan ini sangat besar sekali andilnya dalam menumbuhkan tradisi tarekat, konsep kewalian dan haul (peringatan tahunan hari kematian wali atau ulama).

Dalam ketiga masalah itu, kalangan NU berkiblat kepada Kiai Cholil Bangkalan karena ia dianggap berhasil dalam menggabungkan kecenderungan fikih dan tarekat dlam dirinya dalam sebuah keseimbangan yang tidak meremehkan kedudukan fikih. Penggabungan dua aspek fikih dan tarekat itu pula yang secara cemerlang berhasil ia padukan dalam mendidik santri-santrinya. Selain membekali para santrinya dengan ilmu-ilmu lahir (eksoterik) yang sangat ketat –santrinya tak boleh boyong sebelum hafal 1000 bait nadzam Alfiah Ibn Malik, ia juga menggembleng para santrinya dengan ilmu-ilmu batin (esoterik).

Kecenderungan yang demikian itu bukannya tidak dimiliki oleh pendiri NU lainnya. Tokoh lainnya seperti Kiai Hasyim, memiliki otoritas yang sangat tinggi dalam bidang pengajaran kitab hadits shahih Bukhari, namun memiliki pandangan yang kritis terhadap masalah tarekat, konsep kewalian dan haul. Kiai Hasyim merupakan murid kesayangan dari Syaikh Mahfuzh at Tarmisi. Syaikh Mahfuzh adalah ulama Indonesia pertama yang mengajarkan kitab hadits Shahih Bukhari di Mekkah. Syaikh Mahfuzh diakui sebagai seorang mata rantai (isnad) yang sah dalam transmisi intelektual pengajaran kitab Shahih Bukhari.

Karena itu, Syaikh Mahfuzh berhak memberikan ijazah kepada murid-muridnya yang berhasil menguasai kitab Shahih Bukhari. Salah seorang muridnya yang mendapat ijazah mengajar Shahih Bukhari adalah Kiai Hasyim Asy’ari. Otoritas Kiai Hasyim pada pengajaran kitab hadits Shahih Bukhari ini diakui pula oleh Kiai Cholil Bangkalan. Di usia senjanya, gurunya itu sering nyantri pasaran (mengaji selama bulan puasa) kepada Kiai Hasyim. Ini merupakan isyarat pengakuan Kiai Cholil terhadap derajat keilmuan dan integritas Kiai Hasyim.

Sebagai ulama yang otoritatif dalam bidang hadits, Kiai Hasyim memiliki pandangan yang kritis terhadap perkembangan aliran-aliran tarekat yang tidak memiliki dasar ilmu hadits. Ia menyesalkan timbulnya gejala-gejala penyimpangan tarekat dan syariat di tengah-tengah masyarakat. Untuk itu, ia menulis kitab al Durar al Muntasyirah fi Masail al Tis’a’Asyarah yang berisi petunjuk praktis agar umat Islam berhati-hati apabila hendak memasuki dunia tarekat.

Selain kritis dalam memandang tarekat, Kiai Hasyim juga kritis dalam memandang kecenderungan kaum Muslim yang dengan mudah menyatakan kewalian seseorang tanpa ukuran yang jelas dan dapat dipertanggungjawabkan secara teologis. Terhadap masalah ini, Kiai Hasyim memberikan pernyataan tegas:

“Barangsiapa mengaku dirinya sebagai wali tetapi tanpa kesaksian mengikuti syariat Rasulullah SAW, orang tersebut adalah pendusta yang membuat perkara tentang Allah SWT.”

Lebih tegas beliau menyatakan:

“Orang yang mengaku dirinya wali Allah SWT, orang tersebut bukanlah wali yang sesungguhnya melainkan hanya wali-walian yang jelas salah sebab dia mengatakan sir al-khushusiyyah (rahasia-rahasia khusus) dan dia membuat kedustaan atas Allah Ta’ala.”

Demikian pula terhadap masalah haul. Selain Kiai Hasyim, para pendiri NU lainnya seperti Kiai Wahab dan Kiai Bisri Syansuri juga bersikap kritis terhadap konsep haul dan mereka menolak untuk di-haul-i (Qomar, 2002). Akan tetapi di kalangan NU sendiri, acara haul telah menjadi tradisi yang tetap dipertahankan sampai sekarang. Para wali atau kiai yang meninggal dunia, setiap tahunnya oleh warga nahdliyih akan di-haul-i dengan serangkaian kegiatan seperti ziarah kubur, tahlil dan ceramah agama untuk mengenang perjuangan mereka agar dapat dijadikan teladan dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

Mengapa masalah tarekat, konsep kewalian dan haul yang mendapat kritikan pedas dari Kiai Hasyim tersebut, justru ditradisikan di kalangan NU? Apakah warga NU sudah tidak lagi mengindahkan peringatan Kiai Hasyim? Untuk memastikan jawabannya, menurut Mujammil Qomar, agak sulit, mengingat NU bisa berkembang pesat juga karena usaha dan pengaruh Kiai Hasyim.

Wallahu a’lam.

sumber

Mengenal Lebih Jauh Sosok Gus Dur (Guru Bangsa)

2010-06-05T21:41:00.000-07:00

Kyai Haji Abdurrahman Wahid, akrab dipanggil Gus Dur lahir di Jombang, Jawa Timur, 7 September 1940 dari pasangan Wahid Hasyim dan Solichah.

Guru bangsa, reformis, cendekiawan, pemikir, dan pemimpin politik ini menggantikan BJ Habibie sebagai Presiden RI setelah dipilih MPR hasil Pemilu 1999. Dia menjabat Presiden RI dari 20 Oktober 1999 hingga Sidang Istimewa MPR 2001.

Ia lahir dengan nama Abdurrahman Addakhil atau "Sang Penakluk", dan kemudian lebih dikenal dengan panggilan Gus Dur. "Gus" adalah panggilan kehormatan khas pesantren kepada anak kiai.

Gus Dur adalah putra pertama dari enam bersaudara, dari keluarga yang sangat terhormat dalam komunitas muslim Jawa Timur. Kakek dari ayahnya, KH. Hasyim Asyari, adalah pendiri Nahdlatul Ulama (NU), sementara kakek dari pihak ibu, KH Bisri Syansuri, adalah pengajar pesantren.

Ayah Gus Dur, KH Wahid Hasyim, terlibat dalam Gerakan Nasionalis dan menjadi Menteri Agama pada 1949. Ibunya, Hj. Sholehah, adalah putri pendiri Pondok Pesantren Denanyar Jombang.

Setelah deklarasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945, Gus Dur kembali ke Jombang dan tetap berada di sana selama perang kemerdekaan Indonesia melawan Belanda.

Akhir 1949, dia pindah ke Jakarta setelah ayahnya ditunjuk sebagai Menteri Agama. Dia belajar di Jakarta, masuk ke SD KRIS sebelum pindah ke SD Matraman Perwari.

Gus Dur juga diajarkan membaca buku non Islam, majalah, dan koran oleh ayahnya untuk memperluas pengetahuannya. Pada April 1953, ayahnya meninggal dunia akibat kecelakaan mobil.

Pendidikannya berlanjut pada 1954 di Sekolah Menengah Pertama dan tidak naik kelas, tetapi bukan karena persoalan intelektual. Ibunya lalu mengirimnya ke Yogyakarta untuk meneruskan pendidikan.

Pada 1957, setelah lulus SMP, dia pindah ke Magelang untuk belajar di Pesantren Tegalrejo. Ia mengembangkan reputasi sebagai murid berbakat, menyelesaikan pendidikan pesantren dalam waktu dua tahun (seharusnya empat tahun).

Pada 1959, Gus Dur pindah ke Pesantren Tambakberas di Jombang dan mendapatkan pekerjaan pertamanya sebagai guru dan kepala madrasah. Gus Dur juga menjadi wartawan Horizon dan Majalah Budaya Jaya.

Pada 1963, Wahid menerima beasiswa dari Departemen Agama untuk belajar di Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir, namun tidak menyelesaikannya karena kekritisan pikirannya.

Gus Dur lalu belajar di Universitas Baghdad. Meskipun awalnya lalai, Gus Dur bisa menyelesaikan pendidikannya di Universitas Baghdad tahun 1970.

Dia pergi ke Belanda untuk meneruskan pendidikannya, guna belajar di Universitas Leiden, tetapi kecewa karena pendidikannya di Baghdad kurang diakui di sini. Gus Dur lalu pergi ke Jerman dan Prancis sebelum kembali ke Indonesia pada 1971.

Gus Dur kembali ke Jakarta dan bergabung dengan Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES), organisasi yg terdiri dari kaum intelektual muslim progresif dan sosial demokrat.

LP3ES mendirikan majalah Prisma di mana Gus Dur menjadi salah satu kontributor utamanya dan sering berkeliling pesantren dan madrasah di seluruh Jawa.

Saat inilah dia memprihatinkan kondisi pesantren karena nilai-nilai tradisional pesantren semakin luntur akibat perubahan dan kemiskinan pesantren yang ia lihat.

Dia kemudian batal belajar luar negeri dan lebih memilih mengembangkan pesantren.

Abdurrahman Wahid meneruskan karirnya sebagai jurnalis, menulis untuk Tempo dan Kompas. Artikelnya diterima baik dan mulai mengembangkan reputasi sebagai komentator sosial.

Dengan popularitas itu, ia mendapatkan banyak undangan untuk memberikan kuliah dan seminar, sehingga dia harus pulang-pergi Jakarta dan Jombang.

Pada 1974, Gus Dur mendapat pekerjaan tambahan di Jombang sebagai guru di Pesantren Tambakberas. Satu tahun kemudian, Gus Dur menambah pekerjaannya dengan menjadi Guru Kitab Al Hikam.

Pada 1977, dia bergabung di Universitas Hasyim Asyari sebagai dekan Fakultas Praktik dan Kepercayaan Islam, dengan mengajar subyek tambahan seperti pedagogi, syariat Islam dan misiologi.

Ia lalu diminta berperan aktif menjalankan NU dan ditolaknya. Namun, Gus Dur akhirnya menerima setelah kakeknya, Bisri Syansuri, membujuknya. Karena mengambil pekerjaan ini, Gus Dur juga memilih pindah dari Jombang ke Jakarta.

Abdurrahman Wahid mendapat pengalaman politik pertamanya pada pemilihan umum legislatif 1982, saat berkampanye untuk Partai Persatuan Pembangunan (PPP), gabungan empat partai Islam termasuk NU.

Reformasi NU

NU membentuk Tim Tujuh (termasuk Gus Dur) untuk mengerjakan isu reformasi dan membantu menghidupkan kembali NU.

Pada 2 Mei 1982, para pejabat tinggi NU bertemu dengan Ketua NU Idham Chalid dan memintanya mengundurkan diri. Namun, pada 6 Mei 1982, Gus Dur menyebut pilihan Idham untuk mundur tidak konstitusionil. Gus Dur mengimbau Idham tidak mundur.

Pada 1983, Soeharto dipilih kembali sebagai presiden untuk masa jabatan keempat oleh MPR dan mulai mengambil langkah menjadikan Pancasila sebagai ideologi negara.

Dari Juni 1983 hingga Oktober 1983, Gus Dur menjadi bagian dari kelompok yang ditugaskan untuk menyiapkan respon NU terhadap isu ini.

Gus Dur lalu menyimpulkan NU harus menerima Pancasila sebagai Ideologi Negara. Untuk lebih menghidupkan kembali NU, dia mengundurkan diri dari PPP dan partai politik agar NU fokus pada masalah sosial.

Pada Musyawarah Nasional NU 1984, Gus Dur dinominasikan sebagai ketua PBNU dan dia menerimanya dengan syarat mendapat wewenang penuh untuk memilih pengurus yang akan bekerja di bawahnya.

Terpilihnya Gus Dur dilihat positif oleh Suharto. Penerimaan Wahid terhadap Pancasila bersamaan dengan citra moderatnya menjadikannya disukai pemerintah.

Pada 1987, dia mempertahankan dukungan kepada rezim tersebut dengan mengkritik PPP dalam pemilihan umum legislatif 1987 dan memperkuat Partai Golkar.

Ia menjadi anggota MPR dari Golkar. Meskipun disukai rezim, Gus Dur acap mengkritik pemerintah, diantaranya proyek Waduk Kedung Ombo yang didanai Bank Dunia.

Ini merenggangkan hubungannya dengan pemerintah dan Suharto.

Selama masa jabatan pertamanya, Gus Dur fokus mereformasi sistem pendidikan pesantren dan berhasil meningkatkan kualitas sistem pendidikan pesantren sehingga menandingi sekolah sekular.

Gus Dur terpilih kembali untuk masa jabatan kedua Ketua PBNU pada Musyawarah Nasional 1989. Saat itu, Soeharto, yang terlibat dalam pertempuran politik dengan ABRI, berusaha menarik simpati Muslim.

Pada Desember 1990, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dibentuk untuk menarik hati intelektual muslim di bawah dukungan Soeharto dan diketuai BJ Habibie.

Pada 1991, beberapa anggota ICMI meminta Gus Dur bergabung, tapi ditolaknya karena dianggap sektarian dan hanya membuat Soeharto kian kuat.

Bahkan pada 1991, Gus Dur melawan ICMI dengan membentuk Forum Demokrasi, organisasi terdiri dari 45 intelektual dari berbagai komunitas religius dan sosial.

Pada Maret 1992, Gus Dur berencana mengadakan Musyawarah Besar untuk merayakan ulang tahun NU ke-66 dan merencanakan acara itu dihadiri paling sedikit satu juta anggota NU.

Soeharto menghalangi acara tersebut dengan memerintahkan polisi mengusir bus berisi anggota NU begitu tiba di Jakarta.

Gus Dur mengirim surat protes kepada Soeharto menyatakan bahwa NU tidak diberi kesempatan menampilkan Islam yang terbuka, adil dan toleran.

Menjelang Musyawarah Nasional 1994, Gus Dur menominasikan diri untuk masa jabatan ketiga. Kali ini Soeharto menentangnya. Para pendukung Soeharto, seperti Habibie dan Harmoko, berkampanye melawan terpilihnya kembali Gus Dur.

Ketika musyawarah nasional diadakan, tempat pemilihan dijaga ketat ABRI, selain usaha menyuap anggota NU untuk tidak memilihnya. Namun, Gus Dur tetap terpilih sebagai ketua NU priode berikutnya.

Selama masa ini, Gus Dur memulai aliansi politik dengan Megawati Soekarnoputri dari Partai Demokrasi Indonesia (PDI). Megawati yang popularitasnya tinggi berencana tetap menekan Soeharto.

Gus Dur menasehati Megawati untuk berhati-hati, tapi Megawati mengacuhkannya sampai dia harus membayar mahal ketika pada Juli 1996 markasnya diambilalih pendukung Ketua PDI dukungan pemerintah, Soerjadi.

Pada November 1996, Gus Dur dan Soeharto bertemu pertama kalinya sejak pemilihan kembali Gus Dur sebagai ketua NU.

Desember tahun itu juga dia bertemu dengan Amien Rais, anggota ICMI yang kritis terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah.

Juli 1997 merupakan awal krisis moneter dimana Soeharto mulai kehilangan kendali atas situasi itu. Gus Dur didorong melakukan gerakan reformasi dengan Megawati dan Amien, namun terkena stroke pada Januari 1998.

Pada 19 Mei 1998, Gus Dur, bersama delapan pemimpin komunitas Muslim, dipanggil Soeharto yang memberikan konsep Komite Reformasi usulannya. Gus Dur dan delapan orang itu menolak bergabung dengan Komite Reformasi.

Amien, yang merupakan oposisi Soeharto paling kritis saat itu, tidak menyukai pandangan moderat Gus Dur terhadap Soeharto. Namun, Soeharto kemudian mundur pada 21 Mei 1998. Wakil Presiden Habibie menjadi presiden menggantikan Soeharto.

Salah satu dampak jatuhnya Soeharto adalah lahirnya partai politik baru, dan pada Juni 1998, komunitas NU meminta Gus Dur membentuk partai politik baru.

Baru pada Juli 1998 Gus Dur menanggapi ide itu karena mendirikan partai politik adalah satu-satunya cara untuk melawan Golkar dalam pemilihan umum. Partai itu adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB).

Pada 7 Februari 1999, PKB resmi menyatakan Gus Dur sebagai kandidat presidennya.

Pemilu April 1999, PKB memenangkan 12% suara dengan PDIP memenangkan 33% suara. Pada 20 Oktober 1999, MPR kembali mulai memilih presiden baru. Abdurrahman Wahid terpilih sebagai Presiden Indonesia ke-4 dengan 373 suara, sedangkan Megawati hanya 313 suara.

Semasa pemerintahannya, Gus Dur membubarkan Departemen Penerangan dan Departemen Sosial serta menjadi pemimpin pertama yang memberikan Aceh referendum untuk menentukan otonomi dan bukan kemerdekaan seperti di Timor Timur.

Pada 30 Desember 1999, Gus Dur mengunjungi Jayapura dan berhasil meyakinkan pemimpin-pemimpin Papua bahwa ia mendorong penggunaan nama Papua.

Pada Maret 2000, pemerintahan Gus Dur mulai bernegosiasi dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Dua bulan kemudian, pemerintah menandatangani nota kesepahaman dengan GAM.

Gus Dur juga mengusulkan agar TAP MPRS No. XXIX/MPR/1966 yang melarang Marxisme-Leninisme dicabut.

Ia juga berusaha membuka hubungan diplomatik dengan Israel, sementara dia juga menjadi tokoh pertama yang mereformasi militer dan mengeluarkan militer dari ruang sosial-politik.

Muncul dua skandal pada tahun 2000, yaitu skandal Buloggate dan Bruneigate, yang kemudian menjatuhkannya.

Pada Januari 2001, Gus Dur mengumumkan bahwa Tahun Baru Cina (Imlek) menjadi hari libur opsional. Tindakan ini diikuti dengan pencabutan larangan penggunaan huruf Tionghoa.

Pada 23 Juli 2001, MPR secara resmi memakzulkan Gus Dur dan menggantikannya dengan Megawati Soekarnoputri.

Pada Pemilu April 2004, PKB memperoleh 10.6% suara dan memilih Wahid sebagai calon presiden. Namun, Gus Dur gagal melewati pemeriksaan medis dan KPU menolak memasukannya sebagai kandidat.

Gus Dur lalu mendukung Solahuddin yang merupakan pasangan Wiranto. Pada 5 Juli 2004, Wiranto dan Solahuddin kalah dalam pemilu. Di Pilpres putaran dua antara pasangan Yudhoyono-Kalla dengan Megawati-Muzadi, Gus Dur golput.

Agustus 2005, Gus Dur, dalam Koalisi Nusantara Bangkit Bersatu bersama Try Sutrisno, Wiranto, Akbar Tanjung dan Megawati mengkritik kebijakan pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono, terutama dalam soal pencabutan subsidi BBM.

Kehidupan pribadi

Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat orang anak: Alissa Qotrunnada, Zanubba Ariffah Chafsoh (Yenny), Anita Hayatunnufus, dan Inayah Wulandari.

Yenny aktif berpolitik di PKB dan saat ini adalah Direktur The Wahid Institute.

Gus Dur wafat, hari Rabu, 30 Desember 2009, di Rumah Sakit Cipto Mangunkosumo, Jakarta, pukul 18.45 akibat berbagai komplikasi penyakit, diantarnya jantung dan gangguan ginjal yang dideritanya sejak lama.

Sebelum wafat dia harus menjalani cuci darah rutin. Seminggu sebelum dipindahkan ke Jakarta ia sempat dirawat di Surabaya usai mengadakan perjalanan di Jawa Timur.

Penghargaan

Pada 1993, Gus Dur menerima Ramon Magsaysay Award, penghargaan cukup prestisius untuk kategori kepemimpinan sosial.

Dia ditahbiskan sebagai "Bapak Tionghoa" oleh beberapa tokoh Tionghoa Semarang di Kelenteng Tay Kak Sie, Gang Lombok, pada 10 Maret 2004.

Pada 11 Agustus 2006, Gadis Arivia dan Gus Dur mendapatkan Tasrif Award-AJI sebagai Pejuang Kebebasan Pers 2006. Gus Dur dan Gadis dinilai memiliki semangat, visi, dan komitmen dalam memperjuangkan kebebasan berekpresi, persamaan hak, semangat keberagaman, dan demokrasi di Indonesia.

Ia mendapat penghargaan dari Simon Wiethemthal Center, sebuah yayasan yang bergerak di bidang penegakan HAM karena dianggap sebagai salah satu tokoh yang peduli persoalan HAM.

Gus Dur memperoleh penghargaan dari Mebal Valor yang berkantor di Los Angeles karena Wahid dinilai memiliki keberanian membela kaum minoritas.

Dia juga memperoleh penghargaan dari Universitas Temple dan namanya diabadikan sebagai nama kelompok studi Abdurrahman Wahid Chair of Islamic Study.

Gus Dur memperoleh banyak gelar Doktor Kehormatan (Doktor Honoris Causa) dari berbagai lebaga pendidikan, yaitu:

- Doktor Kehormatan bidang Kemanusiaan dari Netanya University, Israel (2003)

- Doktor Kehormatan bidang Hukum dari Konkuk University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Sun Moon University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Soka Gakkai University, Tokyo, Jepang (2002)

- Doktor Kehormatan bidang Filsafat Hukum dari Thammasat University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Asian Institute of Technology, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan bidang Ilmu Hukum dan Politik, Ilmu Ekonomi dan Manajemen, dan Ilmu Humaniora dari Pantheon Sorborne University, Paris, Perancis (2000)

- Doktor Kehormatan dari Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Twente University, Belanda (2000)

- Doktor Kehormatan dari Jawaharlal Nehru University, India (2000)KH. Abdurrahman Wahid
Kyai Haji Abdurrahman Wahid, akrab dipanggil Gus Dur lahir di Jombang, Jawa Timur, 7 September 1940 dari pasangan Wahid Hasyim dan Solichah.

Guru bangsa, reformis, cendekiawan, pemikir, dan pemimpin politik ini menggantikan BJ Habibie sebagai Presiden RI setelah dipilih MPR hasil Pemilu 1999. Dia menjabat Presiden RI dari 20 Oktober 1999 hingga Sidang Istimewa MPR 2001.

Ia lahir dengan nama Abdurrahman Addakhil atau "Sang Penakluk", dan kemudian lebih dikenal dengan panggilan Gus Dur. "Gus" adalah panggilan kehormatan khas pesantren kepada anak kiai.

Gus Dur adalah putra pertama dari enam bersaudara, dari keluarga yang sangat terhormat dalam komunitas muslim Jawa Timur. Kakek dari ayahnya, KH. Hasyim Asyari, adalah pendiri Nahdlatul Ulama (NU), sementara kakek dari pihak ibu, KH Bisri Syansuri, adalah pengajar pesantren.

Ayah Gus Dur, KH Wahid Hasyim, terlibat dalam Gerakan Nasionalis dan menjadi Menteri Agama pada 1949. Ibunya, Hj. Sholehah, adalah putri pendiri Pondok Pesantren Denanyar Jombang.

Setelah deklarasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945, Gus Dur kembali ke Jombang dan tetap berada di sana selama perang kemerdekaan Indonesia melawan Belanda.

Akhir 1949, dia pindah ke Jakarta setelah ayahnya ditunjuk sebagai Menteri Agama. Dia belajar di Jakarta, masuk ke SD KRIS sebelum pindah ke SD Matraman Perwari.

Gus Dur juga diajarkan membaca buku non Islam, majalah, dan koran oleh ayahnya untuk memperluas pengetahuannya. Pada April 1953, ayahnya meninggal dunia akibat kecelakaan mobil.

Pendidikannya berlanjut pada 1954 di Sekolah Menengah Pertama dan tidak naik kelas, tetapi bukan karena persoalan intelektual. Ibunya lalu mengirimnya ke Yogyakarta untuk meneruskan pendidikan.

Pada 1957, setelah lulus SMP, dia pindah ke Magelang untuk belajar di Pesantren Tegalrejo. Ia mengembangkan reputasi sebagai murid berbakat, menyelesaikan pendidikan pesantren dalam waktu dua tahun (seharusnya empat tahun).

Pada 1959, Gus Dur pindah ke Pesantren Tambakberas di Jombang dan mendapatkan pekerjaan pertamanya sebagai guru dan kepala madrasah. Gus Dur juga menjadi wartawan Horizon dan Majalah Budaya Jaya.

Pada 1963, Wahid menerima beasiswa dari Departemen Agama untuk belajar di Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir, namun tidak menyelesaikannya karena kekritisan pikirannya.

Gus Dur lalu belajar di Universitas Baghdad. Meskipun awalnya lalai, Gus Dur bisa menyelesaikan pendidikannya di Universitas Baghdad tahun 1970.

Dia pergi ke Belanda untuk meneruskan pendidikannya, guna belajar di Universitas Leiden, tetapi kecewa karena pendidikannya di Baghdad kurang diakui di sini. Gus Dur lalu pergi ke Jerman dan Prancis sebelum kembali ke Indonesia pada 1971.

Gus Dur kembali ke Jakarta dan bergabung dengan Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES), organisasi yg terdiri dari kaum intelektual muslim progresif dan sosial demokrat.

LP3ES mendirikan majalah Prisma di mana Gus Dur menjadi salah satu kontributor utamanya dan sering berkeliling pesantren dan madrasah di seluruh Jawa.

Saat inilah dia memprihatinkan kondisi pesantren karena nilai-nilai tradisional pesantren semakin luntur akibat perubahan dan kemiskinan pesantren yang ia lihat.

Dia kemudian batal belajar luar negeri dan lebih memilih mengembangkan pesantren.

Abdurrahman Wahid meneruskan karirnya sebagai jurnalis, menulis untuk Tempo dan Kompas. Artikelnya diterima baik dan mulai mengembangkan reputasi sebagai komentator sosial.

Dengan popularitas itu, ia mendapatkan banyak undangan untuk memberikan kuliah dan seminar, sehingga dia harus pulang-pergi Jakarta dan Jombang.

Pada 1974, Gus Dur mendapat pekerjaan tambahan di Jombang sebagai guru di Pesantren Tambakberas. Satu tahun kemudian, Gus Dur menambah pekerjaannya dengan menjadi Guru Kitab Al Hikam.

Pada 1977, dia bergabung di Universitas Hasyim Asyari sebagai dekan Fakultas Praktik dan Kepercayaan Islam, dengan mengajar subyek tambahan seperti pedagogi, syariat Islam dan misiologi.

Ia lalu diminta berperan aktif menjalankan NU dan ditolaknya. Namun, Gus Dur akhirnya menerima setelah kakeknya, Bisri Syansuri, membujuknya. Karena mengambil pekerjaan ini, Gus Dur juga memilih pindah dari Jombang ke Jakarta.

Abdurrahman Wahid mendapat pengalaman politik pertamanya pada pemilihan umum legislatif 1982, saat berkampanye untuk Partai Persatuan Pembangunan (PPP), gabungan empat partai Islam termasuk NU.

Reformasi NU

NU membentuk Tim Tujuh (termasuk Gus Dur) untuk mengerjakan isu reformasi dan membantu menghidupkan kembali NU.

Pada 2 Mei 1982, para pejabat tinggi NU bertemu dengan Ketua NU Idham Chalid dan memintanya mengundurkan diri. Namun, pada 6 Mei 1982, Gus Dur menyebut pilihan Idham untuk mundur tidak konstitusionil. Gus Dur mengimbau Idham tidak mundur.

Pada 1983, Soeharto dipilih kembali sebagai presiden untuk masa jabatan keempat oleh MPR dan mulai mengambil langkah menjadikan Pancasila sebagai ideologi negara.

Dari Juni 1983 hingga Oktober 1983, Gus Dur menjadi bagian dari kelompok yang ditugaskan untuk menyiapkan respon NU terhadap isu ini.

Gus Dur lalu menyimpulkan NU harus menerima Pancasila sebagai Ideologi Negara. Untuk lebih menghidupkan kembali NU, dia mengundurkan diri dari PPP dan partai politik agar NU fokus pada masalah sosial.

Pada Musyawarah Nasional NU 1984, Gus Dur dinominasikan sebagai ketua PBNU dan dia menerimanya dengan syarat mendapat wewenang penuh untuk memilih pengurus yang akan bekerja di bawahnya.

Terpilihnya Gus Dur dilihat positif oleh Suharto. Penerimaan Wahid terhadap Pancasila bersamaan dengan citra moderatnya menjadikannya disukai pemerintah.

Pada 1987, dia mempertahankan dukungan kepada rezim tersebut dengan mengkritik PPP dalam pemilihan umum legislatif 1987 dan memperkuat Partai Golkar.

Ia menjadi anggota MPR dari Golkar. Meskipun disukai rezim, Gus Dur acap mengkritik pemerintah, diantaranya proyek Waduk Kedung Ombo yang didanai Bank Dunia.

Ini merenggangkan hubungannya dengan pemerintah dan Suharto.

Selama masa jabatan pertamanya, Gus Dur fokus mereformasi sistem pendidikan pesantren dan berhasil meningkatkan kualitas sistem pendidikan pesantren sehingga menandingi sekolah sekular.

Gus Dur terpilih kembali untuk masa jabatan kedua Ketua PBNU pada Musyawarah Nasional 1989. Saat itu, Soeharto, yang terlibat dalam pertempuran politik dengan ABRI, berusaha menarik simpati Muslim.

Pada Desember 1990, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dibentuk untuk menarik hati intelektual muslim di bawah dukungan Soeharto dan diketuai BJ Habibie.

Pada 1991, beberapa anggota ICMI meminta Gus Dur bergabung, tapi ditolaknya karena dianggap sektarian dan hanya membuat Soeharto kian kuat.

Bahkan pada 1991, Gus Dur melawan ICMI dengan membentuk Forum Demokrasi, organisasi terdiri dari 45 intelektual dari berbagai komunitas religius dan sosial.

Pada Maret 1992, Gus Dur berencana mengadakan Musyawarah Besar untuk merayakan ulang tahun NU ke-66 dan merencanakan acara itu dihadiri paling sedikit satu juta anggota NU.

Soeharto menghalangi acara tersebut dengan memerintahkan polisi mengusir bus berisi anggota NU begitu tiba di Jakarta.

Gus Dur mengirim surat protes kepada Soeharto menyatakan bahwa NU tidak diberi kesempatan menampilkan Islam yang terbuka, adil dan toleran.

Menjelang Musyawarah Nasional 1994, Gus Dur menominasikan diri untuk masa jabatan ketiga. Kali ini Soeharto menentangnya. Para pendukung Soeharto, seperti Habibie dan Harmoko, berkampanye melawan terpilihnya kembali Gus Dur.

Ketika musyawarah nasional diadakan, tempat pemilihan dijaga ketat ABRI, selain usaha menyuap anggota NU untuk tidak memilihnya. Namun, Gus Dur tetap terpilih sebagai ketua NU priode berikutnya.

Selama masa ini, Gus Dur memulai aliansi politik dengan Megawati Soekarnoputri dari Partai Demokrasi Indonesia (PDI). Megawati yang popularitasnya tinggi berencana tetap menekan Soeharto.

Gus Dur menasehati Megawati untuk berhati-hati, tapi Megawati mengacuhkannya sampai dia harus membayar mahal ketika pada Juli 1996 markasnya diambilalih pendukung Ketua PDI dukungan pemerintah, Soerjadi.

Pada November 1996, Gus Dur dan Soeharto bertemu pertama kalinya sejak pemilihan kembali Gus Dur sebagai ketua NU.

Desember tahun itu juga dia bertemu dengan Amien Rais, anggota ICMI yang kritis terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah.

Juli 1997 merupakan awal krisis moneter dimana Soeharto mulai kehilangan kendali atas situasi itu. Gus Dur didorong melakukan gerakan reformasi dengan Megawati dan Amien, namun terkena stroke pada Januari 1998.

Pada 19 Mei 1998, Gus Dur, bersama delapan pemimpin komunitas Muslim, dipanggil Soeharto yang memberikan konsep Komite Reformasi usulannya. Gus Dur dan delapan orang itu menolak bergabung dengan Komite Reformasi.

Amien, yang merupakan oposisi Soeharto paling kritis saat itu, tidak menyukai pandangan moderat Gus Dur terhadap Soeharto. Namun, Soeharto kemudian mundur pada 21 Mei 1998. Wakil Presiden Habibie menjadi presiden menggantikan Soeharto.

Salah satu dampak jatuhnya Soeharto adalah lahirnya partai politik baru, dan pada Juni 1998, komunitas NU meminta Gus Dur membentuk partai politik baru.

Baru pada Juli 1998 Gus Dur menanggapi ide itu karena mendirikan partai politik adalah satu-satunya cara untuk melawan Golkar dalam pemilihan umum. Partai itu adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB).

Pada 7 Februari 1999, PKB resmi menyatakan Gus Dur sebagai kandidat presidennya.

Pemilu April 1999, PKB memenangkan 12% suara dengan PDIP memenangkan 33% suara. Pada 20 Oktober 1999, MPR kembali mulai memilih presiden baru. Abdurrahman Wahid terpilih sebagai Presiden Indonesia ke-4 dengan 373 suara, sedangkan Megawati hanya 313 suara.

Semasa pemerintahannya, Gus Dur membubarkan Departemen Penerangan dan Departemen Sosial serta menjadi pemimpin pertama yang memberikan Aceh referendum untuk menentukan otonomi dan bukan kemerdekaan seperti di Timor Timur.

Pada 30 Desember 1999, Gus Dur mengunjungi Jayapura dan berhasil meyakinkan pemimpin-pemimpin Papua bahwa ia mendorong penggunaan nama Papua.

Pada Maret 2000, pemerintahan Gus Dur mulai bernegosiasi dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Dua bulan kemudian, pemerintah menandatangani nota kesepahaman dengan GAM.

Gus Dur juga mengusulkan agar TAP MPRS No. XXIX/MPR/1966 yang melarang Marxisme-Leninisme dicabut.

Ia juga berusaha membuka hubungan diplomatik dengan Israel, sementara dia juga menjadi tokoh pertama yang mereformasi militer dan mengeluarkan militer dari ruang sosial-politik.

Muncul dua skandal pada tahun 2000, yaitu skandal Buloggate dan Bruneigate, yang kemudian menjatuhkannya.

Pada Januari 2001, Gus Dur mengumumkan bahwa Tahun Baru Cina (Imlek) menjadi hari libur opsional. Tindakan ini diikuti dengan pencabutan larangan penggunaan huruf Tionghoa.

Pada 23 Juli 2001, MPR secara resmi memakzulkan Gus Dur dan menggantikannya dengan Megawati Soekarnoputri.

Pada Pemilu April 2004, PKB memperoleh 10.6% suara dan memilih Wahid sebagai calon presiden. Namun, Gus Dur gagal melewati pemeriksaan medis dan KPU menolak memasukannya sebagai kandidat.

Gus Dur lalu mendukung Solahuddin yang merupakan pasangan Wiranto. Pada 5 Juli 2004, Wiranto dan Solahuddin kalah dalam pemilu. Di Pilpres putaran dua antara pasangan Yudhoyono-Kalla dengan Megawati-Muzadi, Gus Dur golput.

Agustus 2005, Gus Dur, dalam Koalisi Nusantara Bangkit Bersatu bersama Try Sutrisno, Wiranto, Akbar Tanjung dan Megawati mengkritik kebijakan pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono, terutama dalam soal pencabutan subsidi BBM.

Kehidupan pribadi

Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat orang anak: Alissa Qotrunnada, Zanubba Ariffah Chafsoh (Yenny), Anita Hayatunnufus, dan Inayah Wulandari.

Yenny aktif berpolitik di PKB dan saat ini adalah Direktur The Wahid Institute.

Gus Dur wafat, hari Rabu, 30 Desember 2009, di Rumah Sakit Cipto Mangunkosumo, Jakarta, pukul 18.45 akibat berbagai komplikasi penyakit, diantarnya jantung dan gangguan ginjal yang dideritanya sejak lama.

Sebelum wafat dia harus menjalani cuci darah rutin. Seminggu sebelum dipindahkan ke Jakarta ia sempat dirawat di Surabaya usai mengadakan perjalanan di Jawa Timur.

Penghargaan

Pada 1993, Gus Dur menerima Ramon Magsaysay Award, penghargaan cukup prestisius untuk kategori kepemimpinan sosial.

Dia ditahbiskan sebagai "Bapak Tionghoa" oleh beberapa tokoh Tionghoa Semarang di Kelenteng Tay Kak Sie, Gang Lombok, pada 10 Maret 2004.

Pada 11 Agustus 2006, Gadis Arivia dan Gus Dur mendapatkan Tasrif Award-AJI sebagai Pejuang Kebebasan Pers 2006. Gus Dur dan Gadis dinilai memiliki semangat, visi, dan komitmen dalam memperjuangkan kebebasan berekpresi, persamaan hak, semangat keberagaman, dan demokrasi di Indonesia.

Ia mendapat penghargaan dari Simon Wiethemthal Center, sebuah yayasan yang bergerak di bidang penegakan HAM karena dianggap sebagai salah satu tokoh yang peduli persoalan HAM.

Gus Dur memperoleh penghargaan dari Mebal Valor yang berkantor di Los Angeles karena Wahid dinilai memiliki keberanian membela kaum minoritas.

Dia juga memperoleh penghargaan dari Universitas Temple dan namanya diabadikan sebagai nama kelompok studi Abdurrahman Wahid Chair of Islamic Study.

Gus Dur memperoleh banyak gelar Doktor Kehormatan (Doktor Honoris Causa) dari berbagai lebaga pendidikan, yaitu:

- Doktor Kehormatan bidang Kemanusiaan dari Netanya University, Israel (2003)

- Doktor Kehormatan bidang Hukum dari Konkuk University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Sun Moon University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Soka Gakkai University, Tokyo, Jepang (2002)

- Doktor Kehormatan bidang Filsafat Hukum dari Thammasat University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Asian Institute of Technology, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan bidang Ilmu Hukum dan Politik, Ilmu Ekonomi dan Manajemen, dan Ilmu Humaniora dari Pantheon Sorborne University, Paris, Perancis (2000)

- Doktor Kehormatan dari Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Twente University, Belanda (2000)

- Doktor Kehormatan dari Jawaharlal Nehru University, India (2000)

sumber

SMK SYUBBANUL WATHON TEGALREJO

2010-06-05T21:17:00.000-07:00

SMK Syubbanul Wathon adalah sebuah lembaga pendidikan kejuruan di lingkungan Pesantren salafiyyah A.P.I Tegalrejo Magelang yang bergerak di bidang IT (Information Technologi) dan dikelola oleh Yayasan Syubbanul Wathon. SMK berbasis pesantren yang terletak dikaki gunung merapi ini merupakan sebuah wujud kepedulian pesantren A P I Tegalrejo akan pentingnya pengembangan keilmuan yang mengedepankan akhlaqul karimah.

Keilmuan pesantren dan pengetahuan umum mutlak diperlukan untuk keberlangsungan kehidupan manusia. Pemetaan dan pemisahan antara keilmuan pesantren dan pengetahuan umum dalam kehidupan saat ini hanya akan menjadikan kebuntuan pengembangan keilmuan Islam.

Kebutuhan masyarakat saat ini adalah hadirnya lembaga formal unggulan yang mencetak teknokrat yang handal dan dapat membekali anak didik dengan nilai-nilai keislaman. Generasi muda saat ini membutuhkan beragam ilmu untuk dapat membawa kemajuan bangsa dan Agama. Ilmu umum, ilmu agama dan juga ketrampilan.

SMK ini dipimpin oleh Alumnus Universitas Al Azhar Kairo yang melanjutkan study tentang management pendidikan di Leeds University United Kingdom. Beliau adalah H. Achmad Izzuddin, Lc dengan umur yang masih relatif muda ( 30 th ). Diharapkan SMK yang masih muda ini mampu berjalan cepat, tanggap dan tentu juga sigap.

SMK Syubbanul Wathon juga menyediakan boarding school bagi siswa siswi yang mempunyai keinginan lebih mendalami keilmuan pesantren yang diambilkan dari kurikulum pesantren API tegalrejo Magelang.

Info lebih lanjut kunjungi website resmi kami disini
Contact
Nama Sekolah : SMK SYUBBANUL WATHON
Keterangan : Sekolah Menengah Atas
Alamat : Jl. K. Abdan 03 ( GOR Bumi Manunggal ) Tegalrejo, Magelang
Kota : Kab. Magelang
Propinsi : Jawa Tengah
Kode Pos : 56192
Telepon : 3149001
fax : 3149002
emai : adminweb@smksw.sch.id

sumber

song for gaza

2010-03-26T03:18:00.000-07:00

A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who’s wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Posting Blog

2010-02-26T00:06:00.000-08:00

10 Jurus Posting Blog Anda
Lompat ke Komentar

Ini postingan saya yang saya ambil dari punya mas Budi Putra di websitenya www.budiputra.com

Pernahkah Anda tiba-tiba mentok saat menyiapkan posting untuk blog Anda? Tentu pernah, kita semua pasti pernah mengalaminya. Atau, pernahkah artikel yang baru saja diposting ternyata tidak mendapatkan tanggapan sama sekali dari pembaca? Kalau pernah, itu berarti gejala yang normal.

Yang jelas, tentu kita akan terus berusaha mencari kiat-kiat bagaimana agar posting-posting kita itu sukses. Ukuran sukses itu bisa dilihat dari komentar yang masuk, incoming links, tagging maupun bookmarking.
Chris Garrett menawarkan 10 jurus ampuh dalam merancang posting-posting terbaik:

Artikel ‘How To’: Tulisan tentang how-to, kiat, tips dan tutorial mengenai topik tertentu adalah salah satu contoh yang paling rajin disambangi pembaca. Idenya bisa Anda gali dari mana saja, baik itu dari forum-forum diskusi, blogwalking ataupun dari pengalaman Anda sendiri.

Posting Berupa Daftar: Bikinlah daftar mengenai hal-hal yang ringan dan mudah dicerna. Rancanglah out-line-nya dengan baik sehingga Anda juga nyaman saat menuliskannya.

Tulis tentang Kampanye: Menulis tentang kampanye-kampanye tertentu, misalkan kampanye-kampanye global, hari peringatan, dan lain sebagainya. Biasanya posting tentang ini akan menarik perhatian komunitas yang bergelut di bidang ini.

Wawancara: Jika Anda benar-benar buntu, dan anda punya akses ke sejumlah orang tokoh atau selebritas, ajak mereka chatting, telepon dan wawancarai mereka. Beberapa orang melakukan hal itu secara natural. Kunci untuk wawancara yang baik adalah menanyakan apa yang ingin diketahui oleh pembaca blog Anda. Berikut beberapa langkah dalam menyiapkan sebuah wawancara yang hebat: (1) Lakukan riset; (2) Siapkan pertanyaan sebelumnya, jangan menanyakan hal-hal yang teringat saja; (3) Kirimkan pertanyaan Anda sebelumnya; (4) Materi wawancara adalah tentang diri orang yang akan diwawancarai, bukan tentang Anda; (5) Tanyakan pertanyaan-pertanyaan terbuka, bukan yang sekadar butuh jawaban ya/tidak; (6) Cobalah berinteraksi, jangan hanya melancarkan pertanyaan, buat percakapan yang mengalir; (7) Berterima kasihlah pada orang yang anda wawancarai untuk waktunya dan tanyakan apakah ada yang ingin dia sampaikan atau ingin dia tambahkan.

Review: Tulisan review sangat menarik sepanjang produk atau jasa yang akan Anda review itu ingin diketahui oleh orang banyak. Tulislah review dengan tepat dan bukan menulis surat penjualan. Pilih kriteria yang benar-benar bekerja.

Studi Kasus: Jika Anda dapat menulis sesuatu dari pengalaman dunia nyata — apalagi dari pengalaman Anda sendiri, studi-studi kasus akan menjadi sangat berguna. Informasi yang sama dapat dibuat dalam bentuk how to (kiat-kiat). Misalnya, Anda bisa menuliskan pengalaman Anda tentang “Bagaimana mendapatkan 100 dolar pertama dari blog”.

Hasil Riset: Riset adalah cara yang efektif dalam mendapatkan sumber penulisan. Gunakan polling terbuka dan software survei, ajukan beberapa pertanyaan yang ingin Ada ketahui jawabannya. Ketika Anda sudah memiliki beberapa tanggapan, analisa hasilnya.

Tren: Amati tren yang terjadi di niche Anda, dan pastikan Anda menulis dan mendokumentasikannya dengan baik. Jika niche blog Anda tentang software, saya kira hampir setiap baru ada peluncuran software baru yang menarik ditulis dan layak disuguhkan untuk pembaca blog Anda.

Provokatif: Jika Anda punya ide dan bahan-bahan yang memadai, artikel-artikel yang provokatif dan kontroversial terkadang cukup ampuh dalam mengundang arus kunjungan (traffic). Tapi ingat, jangan menawarkan sensasi murahan (karena tanpa ada data atau argumen yang kuat) karena itu hanya akan mengorbankan reputasi Anda.

Tanyai Pembaca: Umpan balik dari pembaca adalah sumber inspirasi yang tak habis-habisnya. Jadi tanyai mereka dan dorong mereka untuk menanggapi. Orang senang untuk berbicara tentang diri mereka, oleh karena itu berilah mereka kesempatan.
sumber

MENGOPTIMALKAN KONEKSI INTERNET

2009-12-12T05:47:00.000-08:00

Optimalisasi Koneksi Internet

Pada kali ini ESC creation dot com akan membahas beberapa tips untuk Optimalkan koneksi sambungan internet yang intinya mempercepat browsing, chatting dan download dari jaringan internet. Silahkan mencoba tips dan trik untuk mempercepat ber internet kita. Hal ini sangat berguna bila kita menggunakan koneksi internet yang serba minim dari segi kecepatan yang lambat seperti internet menggunakan akses GPRS, dial up dan sebagainya. Tips ini juga bisa mengoptimalkan kecepatan internet kita seperti menggunakan akses Indosat IM3, Mentari, mempercepat koneksi internet Indosat IM2 yang kita gunakan di jaringan GPRS, tapi juga bisa digunakan di jaringan Telkom Speedy dan koneksi internet lainnya.

1. Pertama kita rubah sedikit configurasi Group Policy di PC kita. Masuk Menu Run >>> ketik: gpedit.msc >>> Computer Configuration >>> Administrative Templates >>> Network >>> Qos Packet Scheduler >>> Limit Resevable Bandwidth doble klik >>> atur settingnya ke enable dan isi bandwidth limit dengan 0 % klik Ok.
2. Matikan Fitur update pada Komputer anda dengan cara : Masuk Control Panel >>> Security center >>> pilih Turn Off Automatic updates
3. Hilangkan Peringatan Auto Update dengan cara : Masuk control Panel >>> Security center >>> pada bagian resource pilih change the way Security Center alerts me >>> Hilangkan Cawang pada Automatic Updates. Untuk Windows Versi SP1 : klik kanan my Computer >>> Pilih Auto Updates >>> Tandai pada Turn Off Automatic Updates . Matikan pula Menu updates pada plikasi lain yang anda gunakan.
4. Untuk Software browser saya sarankan anda menggunakan Browser Mozila Firefox. Yang menurut pengalaman saya paling cepat dan sesuai digunakan pada koneksi internet yang lambat. Sofware Mozila FireFox ini bisa anda download di http://www.mozilla.com/firefox lebih bagus lagi bila anda menggunakan Mozila Firefox versi 2.0 yang cocok bila di jaringan internet lambat.
5. Optimalkan Mozila FireFox anda dengan menambahkan Plugins atau Addons Faster Fox. Addon untuk Mozila Firefox ini bisa anda download di https://addons.mozilla.org/firefox/addon/1269 dimana Addon ini hanya bisa dipakai pada Mozila Firefox versi 2.0. Guna dari addon ini meningkatkan performa Firefox dan disesuaikan dengan jaringan internet kita. Atur Pluginsnya dengan cara masuk Menu Tools pada mozila >>> Pilih add-ons >>> Pilih Fasterfox Options >> Pilih Turbo Charged >>> Ok
6. Browsing menggunakan Mozila ini bisa kita tingkatkan lagi dengan cara menggunakan proxy dan kita terapkan pada Browser Mozila Firefox ini. Cara rubah setting proxy pada Mozila sebagai berikut : Buka menu tools >>> Options >>> Advanced >>> Network >>> Conection Settings >> tanda pada Manual Proxy Configuration >>> Http proxy >> masukan salah satu IP proxy pada daftar Proxy di bawah ini.
7. Untuk Kebutuhan Download saya sarankan anda menggunakan Sofware Internet Download Manager (IDM) silahkan anda download di http://www.internetdownloadmanager.com/
8. Bila perlu gunakan Proxy di atas pada IDM. Langkahnya sebagai berikut : Jalankan IDM klik menu options >>> Proxy >>> Cawang Use Http Proxy >>> Masukan salah satu Proxy dan port Proxy di atas >> user name dan Password kosongkan >>> Klik OK.
9. Untuk kebutuhan chatting ESC creation sarankan memakai Sofware Yahoo Mesenger versi 7 atau 8 karena lebih cepat bila digunakan pada jaringan lambat. Atau bisa gunakan alternatif Mesenger yahelite.
10. Proxy di atas juga bisa digunakan pada yahoo mesenger dengan cara buka aplikasi Yahoo Mesenger Klik menu Connection Preference >>> Tandai Use Proxy >>> cawang enable Http Proxy >>> masukan salah satu Proxy di atas >> apply dan OK.

ASRAMA PUTRA SMK SYUBBANUL WATHON

2009-12-12T02:49:00.001-08:00

Asrama Putra Smk Syubbanul Wathon

Adalah asrama yang didirikan untuk siswa smk syubbanul wathon. Lokasi asrama ini tidak jauh dari smk syubbanul wathon yaitu disekitar kebon salakan. Pada awalnya asrama ini berada di bawah masjid sebelah MAN Tegalrejo Magelang. Tetapi karena keadaan dan keamanan yang kurang baik maka lokasinya di pindah ke sebelah atas GOR daerah salakan. Tujuan didirikannya asrama ini adalah untuk mengoptimalkan kegiatan belajar siswa. Selain itu di asrama para siswa bisa belajar bersosial satu sama lain, bisa saling menghargai, saling menghormati ataupun bercanda tawa. Seluruh siswa belum diwajibkan untuk tinggal di asrama karena tempatnya belum memadai. Akan tetapi seluruh siswa tetap dianjurkan untuk tinggal di asrama. Dengan adanya asrama ini diharapkan agar siswa dapat belajar secara maksimal dengan bimbingan dari pengasuh asrama putra smk syubbanul wathon. Selain itu para santri juga bisa menuntut ilmu agama yang lebih banyak. Santri boleh pulang setiap 4 minggu sekali, tetapi bila sakit atau karena ada sesuatu yang mengharuskan anak itu pulang, maka diperbolehkan pulang.
Jika ada santri yang melanggar aturan tata tertib asrama, maka akan di hukumm sesuai dengan pelanggaran yang di lakukan.
Fasilitas yang disediakan di asrama yaitu:
 Kamar tidur untuk siswa
 Kamar mandi
 Listrik
 Air
Memang fasilitas di asrama ini memang belum lengkap, karena baru didirikan dan masih perlu banyak perbaikan dan perlengkapan. Dengan minimnya fasilitas di asrama ini menjadikan siswa untuk belajar tirakat(hidup susah untuk mencari ilmu) agar ilmu yang diperoleh dapat bermanfaat di dunia maupun di akhirat. Kegiatan yang ada di smk syubbanul wathon boarding school yaitu sebagai berikut:

KEGIATAN ASRAMA PUTRA SMK SYUBBANUL WATHON
PUKUL KEGIATAN
04.30-04.45 Bangun pagi
04.45-05.00 Sholat Shubuh berjamaah
05.00-05.30 Membaca Al’quran berkelompok(Tadarus)
05.30-07.00 Mandi dan makan serta persiapan sekolah lainnya
07.00-14.10 Belajar di sekolah
14.10-14.30 Pulang ke boarding dan makan
14.30-16.00 Istirahat
16.00-16.30 Persiapan sholat Ashar
16.30-17.30 Sholat Ashar dan ngaji kitab
17.30-18.00 Jalan-jalan atau bercanda tawa
18.00-18.30 Sholat Maghrib
18.30-19.00 Mujahaddah
19.00-19.30 Sholat Ishak dan dilanjutkan makan
19.30-21.30 Belajar bersama
21.30-04.30 Tidur
04.30 Bangun pagi

Jika di hari minggu maka kegiatannya adalah sebagai berikut
PUKUL KEGIATAN
04.30-04.45 Bangun pagi
04.45-05.00 Sholat Shubuh
05.00-05.30 Mandi/mencuci pakaian
05.30-07.00 Santai-santai/sarapan pagi
07.00-08.00 Kerja bakti/takyiran
08.00-08.30 Makan-makan (IEN-NAN)
08.30-09.30 Mandi(kalau yang belum mandi
09.30-12.00 Free(bebas)
12.00-13.00 Sholat Dhuhur bersama
13.00-14.00 Terserah(bebas)
14.00-17.00 Sholat Ashar
17.00-18.00 Jalan-jalan
18.00-19.00 Sholat Maghrib, mujahaddah, sholat Ishak
19.00-19.30 Makan malam
19.30-05.00 Nge-net, tidur, bermain, jalan-jalan(bebas)
05.00 Bangun pagi dan sholat Shubuh

Kerja bakti diadakan bila ada pekerjaan yang harus diselesaikan untuk kepentingan bersama seperti mengangkat genting/pasir dan lain-lain, sedangkan Takyiran adalah hukuman bagi santri yang melanggar aturan boarding putra. Takyiran dapat berupa bersih-bersih kamar mandi atau mencuci karpet atau yang lainnya.

CARA MUDAH DOWNLOAD VIDEO YOUTUBE

2009-12-05T19:55:00.000-08:00

Anda sudah tahu kan, Youtube itu apa? Youtube adalah sebuah situs besar yang menampung ribuan atau mungkin jutaan video di seluruh dunia, mulai dari film, musik, tutorial, hacking, presentasi atau mungkin video porno dan lain sebagainya dan dipastikan 97% Video yang anda cari dapat anda temukan disini, anda cukup mengetikkan judul atau nama video yang anda cari di kotak SERACH kemudian ekan enter atau klik search. Namun bagi orang awam, dipastikan tidak akan tahu bagaimana cara mendownload (mengambil) video youtube tersebut, karena memang video tersebut tidak disediakan untuk di download, namun hanya untuk dilihat secara online saja, akana tetapi bagaimana jika kita ingin memiliki video tersebut ? Saya telah menyediakan situs khusus dan gratisan untuk mendownload video youtube, caranya hanya anda tinggal memasukkan link video tersebut pada situs yang telah saya sediakan. untuk lebih jelasnya ikuti petunjuk yang saya berikan dibawah ini!

Masuk ke situs youtube, kemudian cari video yang anda sukai, kemudian copy link tersebut (lihat gbr yg saya tandai merah)

Paste Link tersebut ke situs yang telah saya buatkan ” di http://khabibkhan.110mb.com”, atau di http://khabibkhan.orgfree.com kemudian Klik “SEDOT VIDEO”

Setelah anda klik Sedot Video, maka sebuah link untuk Download akan muncul, langsung klik saja link tersebut untuk mendownloadnya

Selamat Mencoba, dan saya pastikan 100% berhasil, kasih komentar jika berhasil atau tidaknya, mungkin dapat saya bantu, oh ya untuk memutar video nya gunakan flv player. Silahkan Download FLV Player di Sini

SUMBER

LEGENDA VS LEGANDA (PELE VS MARADONA)

2009-11-07T22:42:00.000-08:00

Edison Arantes do Nascimento atau lebih dikenal sebagai Pelé (lahir 23 Oktober 1940; umur 69 tahun) adalah legenda sepak bola dunia yang berasal dari Brasil. Selama kariernya sebagai pemain, Pele berhasil membawa Brasil menjadi Juara Dunia Sepak bola sebanyak 3 kali, yaitu pada tahun 1958 di Swedia, tahun 1962 di Chili, dan tahun 1970 di Meksiko. Berkat keberhasilannya tersebut, Brasil berhak atas Piala Jules Rimet.

Dia lahir di Três Corações, Minas Gerais, Brasil.

SUMBER

Bicara soal siapa yang lebih baik, kita sering diberikan dua pilihan: The Rolling Stones vs. The Beatles, Magic Johnson vs. Michael Jordan, dan tentunya Pele vs. Diego Armando Maradona.

Saya akan memilih The Beatles dan Michael Jordan. Anda mungkin punya pendapat lain. Tapi untuk yang terakhir, sulit sekali menentukan pemenangnya.

Untuk memilih siapa di antara dua legenda tersebut yang lebih unggul, diperlukan sejumlah kriteria...

Catatan Prestasi

Pele memenangkan dua gelar Piala Dunia, dua Copa Libertadores, dua Piala Intercontinental dan beberapa titel lainnya di Brasil. Sementara FIFA menobatkannya sebagai Pemain Terbaik Abad Ke-20 sembilan tahun lalu.

Sedangkan Maradona hanya memenangkan satu titel Piala Dunia, beberapa gelar domestik di Argentina, Spanyol dan Italia, ditambah penghargaan-penghargaan seperti pemain terbaik Piala Dunia 1986, Gol Terbaik Abad Ke-20 Versi FIFA, dan Pemain Terbaik Abad Ke-20 berdasarkan pendapat pembaca.

Gelar yang disebut terakhir sangat menarik. FIFA memilih Pele, tapi rakyat mengunggulkan Maradona.

Apakah karena Pele memenangkan tiga Piala Dunia membuatnya lebih unggul dari Maradona yang hanya meraih satu gelar? Hmmm...

Sepertinya tidak adil jika kita mengatakan seorang pemain lebih unggul hanya dari koleksi trofinya. Pele masih berusia 17 tahun ketika meraih Piala Dunia 1958, tapi ia cedera dalam dua edisi berikutnya, sehingga kurang memberikan dampak terhadap tim. Di Italia 1970, Pele menjadi salah satu anggota dari tim terbaik dunia, bersama Tostao, Rivelino, Carlos Alberto, Gerson dan Jairzinho. Tanpa seorang Pele pun, Brasil sudah bisa memenangkan Piala Dunia 1970.

Di sisi lain, Maradona mengangkat tim Tango ke tangga juara di Meksiko 1986. Siapa yang dapat melupakan golnya ke gawang Inggris di perempat-final, ditambah gol indah melawan Belgia di empat besar? Saya sendiri yang menyaksikannya secara langsung di Mexico City terpaku melihat gol tersebut, seolah-olah tidak percaya seorang pemain sependek 165 cm bisa mencetak gol seperti itu.

Padahal, materi kekuatan Argentina kala itu tergolong biasa-biasa saja, tidak ada yang istimewa secara tim. Justru Jerman Barat, tim yang dikalahkan Argentina di partai puncak, memiliki materi pemain yang jauh lebih dahsyat. Sebut saja Karl-Heinz Rummenigge, Rudi Völler, Andreas Brehme, dan Lothar Matthäus. Mantap sekali bukan?

Pada 1986, sepakbola Amerika Latin justru dikuasai Uruguay, yang meraih Copa America tiga tahun sebelumnya. Tanpa Maradona, tim Tango tidak mungkin mengatasi perlawanan sengit Enzo Francescoli dan Uruguay di babak 16 besar.

Jumlah Gol

Tentunya Pele memiliki koleksi gol yang lebih banyak dibanding Maradona. Dari 1.363 pertandingan, Pele mencetak 1.281 gol. Wow, luar biasa! Kemampuan Pele dalam merobek gawang lawan tidak perlu diragukan lagi - 77 gol dalam 92 penampilan di timnas.

Sebaliknya, Maradona mencetak 34 gol dari 91 caps internasional, delapan di kancah Piala Dunia, dan secara total 311 gol dari 590 laga.

Dengan demikian, apakah Pele lebih unggul? Seorang penyerang atau striker akan mencetak gol ketika gol itu sangat dibutuhkan. Sebagai penentu kemenangan, Maradona sudah berapa kali melakukannya?

Sebelum pindah ke Real Madrid, Cristiano Ronaldo merupakan seorang topskor di Liga Primer Inggris. Tapi di final Liga Champions, penyerang asal Portugal itu gagal membangkitkan Manchester United. Di sebuah pertandingan besar melawan tim yang besar, seorang pemain top diharapkan mampu mencetak gol di saat yang tepat. Seorang Ronaldo gagal melakukannya di Roma Finale tahun lalu. Ia kalah telak dari Lionel Messi. Barcelona pun juara.

Baik Pele maupun Maradona berhasil melakukannya, di tingkat klub sekaligus timnas. Hanya saja, Maradona mengangkat prestasi Napoli, dari sebuah klub yang kecil menjadi klub papan atas di era 1980-an. Akhirnya Napoli meraih Scudetto untuk pertama kalinya pada 1987. Kesuksesan itu terulang tiga tahun kemudian. Bahkan mereka meraih Piala UEFA 1988/89. Sejak ditinggalkan Maradona, prestasi Napoli paling tinggi hanya sebuah gelar Coppa Italia pada musim 1986/87.

Pele sendiri tak pernah bermain di Eropa. Tapi pada dasawarsa 1960-an bersama Santos, klub terbaik dunia saat itu, Pele selalu tampil cemerlang melawan klub-klub Eropa. Bahkan di Piala Intercontinental 1962 dan 1963, Pele memimpin Santos mengalahkan Benfica dan Milan. Tercatat dari lima pertandingan melawan dua klub tersebut, Pele memborong tujuh gol.

Fair Play

Kecanduan narkoba ditambah 'kecurangan' dengan mencetak gol 'Tangan Tuhan' ke gawang Inggris pada 1986 membuat Maradona tersingkir sebagai pemain yang fair di dalam maupun luar lapangan.

Pele memang tak pernah berurusan dengan narkoba dan tak pernah terbukti melakukan kecurangan. Tapi, apakah Maradona tidak pantas dijuluki pemain terhebat hanya karena dua unsur tersebut?

Tentu saja Maradona bersalah dalam penggunaan kokain. Tapi seharusnya hal tersebut tidak selalu dikaitkan dengan dirinya sebagai seorang pemain sepakbola.

Dalam budaya Amerika Latin dan Eropa Selatan, jika Anda mampu mencetak gol dengan menipu wasit dan pemain lawan, Anda justru dipandang sebagai pemain yang lebih baik secara taktis.

Jangan lupa, Maradona tidak pernah menggunakan obat terlarang yang dapat meningkatkan performa di lapangan. Kokain justru menurunkan kemampuan bermain. Bayangkan jika Maradona bersih dari kokain. Tentunya ia menjadi pemain yang dua atau tiga kali lebih hebat.

Klip Video

Kita akan sulit menentukan siapa yang lebih hebat melalui rekaman video. Pada era 1950 hingga 1960-an, video pertandingan masih langka, terutama di Amerika Latin. Jadi, cuplikan gol-gol terbaik Pele tak mungkin terkumpul semuanya.

Maradona berada di zaman ketika sepakbola sudah menjadi bisnis jutaan dolar. Jadi, video-video Maradona akan lebih banyak ditemukan. Sementara klip video tentang Pele lebih banyak diperoleh lewat Piala Dunia.

Hal tersebut sangat disayangkan. Tapi yang jelas, konsistensi pemain dalam jangka waktu yang lama patut dipertimbangkan. Baik Pele maupun Maradona menjadi legenda karena mendominasi dunia sepakbola selama sepuluh tahun lebih, sama halnya dengan pemain-pemain di zaman modern seperti Paolo Maldini dan Zinedine Zidane.

Satu lagi yang perlu dipikirkan adalah kenyataan bahwa Pele datang sebelum Maradona. Artinya, sosok Pele menjadi idola bagi banyak pemain yang lahir sesudahnya. Ada yang mengatakan, tanpa kehadiran Pele, tidak mungkin ada Johan Cruijff, Roberto Baggio, Zidane atau Maradona sekalipun. Di zamannya, Pele memang lebih unggul di antara pemain seperti Alfredo Di Stefano dan Ferenc Puskas.

Dan Pemenangnya Adalah...

Untuk menentukan siapa yang lebih baik antara Pele dan Maradona akan selalu sulit dijawab.

Tapi untuk memudahkan Anda dalam menjawab, coba tanyakan pada diri Anda:

Jika Maradona memperkuat Brasil 1970, apakah Brasil masih bisa juara? Tapi jika Pele memperkuat Argentina 1986, apakah tim Tango bisa juara?

Menurut saya, Pele selalu berada di zona yang nyaman, baik di level klub maupun timnas. Seorang Maradona secara individu lebih berdampak terhadap timnya dan lebih teruji. Dengan alasan seperti ini, saya berkesimpulan Maradona lebih hebat ketimbang Pele.

SUMBER

PELE PERINGATKAN TIMNYA

2009-11-07T22:31:00.000-08:00

Pele Peringatkan Tim Samba

Edwan Ruriansyah


Pele & Maradona (Goal)

VIVAnews - Legenda sepakbola Brasil, Pele memperingatkan negaranya saat bersua Italia. Pele menyebut Italia bisa menerkam Brasil.

Kedua tim akan tampil di laga terakhir Grup B Piala Konfederasi, Senin dini hari WIB, 22 Juni 2009. Kekalahan 1-0 dari Mesir di laga sebelumnya, membuat Italia harus menang jika ingin lolos ke semifinal.

“Jika dua tim pengoleksi Piala Dunia terbanyak bertemu, keseimbangan akan sangat dominan. Itu lebih penting dari penampilan terakhir kedua tim,” kata Pele kepada La Gazzetta dello Sport.

“Di London Februari lalu, Brasil lebih superior dan menang. Tapi, kemenangan 2-0 itu sudah berlalu. Kini ceritanya berbeda," lanjut Pele. “Brasil kurang dinamis bermain di laga pertama melawan Mesir. Mereka juga tak semakin baik lawan AS.”

“Saya berharap Brasil makin berkembang lawan Italia. Anda tak bisa meremehkan mereka hanya karena kalah dari Mesir. Penyelamatan kiper Mesir menggagalkan Italia menyamakan kedudukan," kata Pele lagi.

Menurut Pele, Italia tahu cara keluar dari lubang jarum. Pengaruh Pelatih Marcello Lippi dianggap sangat kuat untuk mengangkat penampilan Italia.

SUMBER

PARA PEMAIN BERBAKAT ASAL INDONESIA

2009-11-07T22:00:00.000-08:00

Jacksen: Papua Brasilnya Indonesia

Edwan Ruriansyah

Jacksen F Tiago, Pelatih Persipura (GOSport)

VIVAnews — Pelatih Persipura Jayapura, Jacksen Ferreira Tiago mengakui Papua sebagai lumbung pemain sepakbola berbakat. Bahkan dari pengalamannya selama puluhan tahun di Indonesia, mutiara Papua tidak ada duanya.

Kendati demikian, minimnya fasilitas dan pembinaan membuat talenta-talenta Papua itu tidak bisa terangkat ke permukaan. “Papua itu ibarat Brasilnya Indonesia. Orang-orangnya punya bakat olahraga, khususnya sepakbola yang sangat luar biasa.

Sayangnya, mereka memiliki keterbatasan baik fasilitas maupun pembinaan, sehingga sulit untuk mengembangkan talenta tersebut," ujar Jacksen.

Selain memiliki bakat yang luar biasa, orang Papua juga dikaruniai postur tubuh yang tergolong ideal bagi seorang pesepakbola. Pemain Papua pun memiliki fisik yang tangguh.

“Orang Papua itu sangat komplet. Mereka berbakat, punya postur ideal dan fisik yang kuat. Mereka tinggal dipoles dengan pembinaan yang baik," lanjut Jacksen.

Jacksen mengatakan, jika didukung pembinaan yang baik, kualitas para pemain Papua bukan hanya di level nasional tapi internasional. “Seandainya ada pembinaan yang berjenjang dan berkesinambungan, orang Papua bukan hanya bisa berbicara di tingkat nasional. Prestasi mereka bisa mendunia."

Namun ironisnya, sambung pelatih asal Brasil itu, selama setahun lebih dirinya melatih di Papua, belum pernah melihat atau mendengar ada SSB (sekolah sepakbola). “SSB itu merupakan salah satu wadah untuk mencetak pemain yang berkualitas sejak usia dini. Tapi di Papua, saya belum pernah melihat ada SSB," ungkapnya.

Jacksen membandingkan kondisi Papua dengan Surabaya yang sangat banyak SSB. Jadi, meski para pemain di Surabaya kurang berbakat, tapi bisa dicetak menjadi pemain profesional.

“Coba di sini (Papua) ada SSB, pasti sejak dini sudah bisa dilakukan pembinaan," lanjut Jacksen.

Menurut Jacksen, hal utama yang perlu dipoles dari pemain-pemain Papua adalah mental serta pola makan yang sehat. “Kalau ingin mencetak pemain hebat, pola makan juga menjadi faktor yang krusial karena menyangkut gizi," tutupnya.
sumber

RONALDO (BRAZIL)

2009-11-07T21:56:00.000-08:00

Ronaldo Luís Nazário de Lima (Brazilian Portuguese pronunciation: [ʁoˈnawdu luˈiz naˈzaɾju dʒɪ ˈlimɐ]; born 22 September 1976), more commonly known as Ronaldo, is a Brazilian professional footballer currently playing for Campeonato Brasileiro club Corinthians.

He is considered by many football fans, players and managers to be the greatest striker in the history of football, especially noted for the now legendary 96/97 season with FC Barcelona, considered by many to be the greatest display ever by a footballer in a season. His clinical finishing, ability to beat defenders with ease, skills on the ball and many comebacks from injury have seen him lauded by football fans worldwide. He is an idol to many modern footballers such as Karim Benzema^[2], Kaká^[3] and Zlatan Ibrahimović^[4]. Ronaldo was also one of the first major football superstars to popularize Futsal and Street Football skills on the pitch, becoming associated with the stepover. He is also credited with igniting a stronger marketing interest in football worldwide, particularly due to his rapport with Nike who had previously focused mainly on Basketball.

Along with French legend Zinedine Zidane, Ronaldo is one of only two people to have won the FIFA World Player of the Year award thrice, in 1996, 1997 and 2002.

Club career

Accomplishments

In 1993, Ronaldo began his professional football career playing for Cruzeiro which was already going on to become a successful club. In his first and only year with Cruzeiro, he amassed 12 goals in 14 appearances and lead them to their first Copa do Brasil championship. After Cruzeiro, he signed with Dutch football team PSV in 1994. In 1996, his final year with PSV, Ronaldo helped them win the Dutch Cup. Ronaldo has also played for FC Barcelona, Internazionale, Real Madrid and Milan. He is one of only four players to have played for 5 of the so called G-14 Clubs.^[5]

Ronaldo is also an established national footballer for Brazil. He has appeared in 97 international matches, amassing 62 goals and standing 15 goals away from the Brazilian national scoring record. He was a part of the Brazilian squad that won the 1994, and 2002 World Cups. During the 2006 World Cup, Ronaldo became the highest goalscorer in the history of the World Cup with his fifteenth goal, surpassing Gerd Müller's previous record of 14.

Nicknamed O Fenômeno ("The Phenomenon" in English), Ronaldo was also one of the most prolific scorers in the nineties and in the early twenty-first century. During his football career in Europe, Ronaldo became one of the most renowned strikers in the world by winning his first Ballon d'Or as the European Footballer of the Year in 1997 and again in 2002. He is also one of only two men to have won the FIFA Player of the Year award three times, along with French footballer Zinédine Zidane. In 2007, he was named as one of the best starting eleven of all-time by France Football and was named to the FIFA 100, a list of the greatest footballers compiled by fellow countryman Pelé.

After he was scouted by famous Dutch scout Piet de Visser, he was soon transferred for US$6 million to PSV, where he scored 42 goals in 46 league games and reached a total of 54 goals in 57 official appearances. With PSV, Ronaldo won the Dutch Cup in 1996 and was Eredivisie top scorer in 1995.

Barcelona

Later, he attracted the attention of FC Barcelona. He played for Barça in the 1996-97 season, scoring 47 goals in 49 games (in all competitions) on the way to leading the Catalan side to UEFA Cup Winners' Cup triumph (where he capped the season with the winning goal in the cup final itself) and to Copa del Rey and Supercopa de España wins. He also won La Liga top scorer award in 1997 with 34 goals in 37 games. Until the 08/09 season, Ronaldo remained the last player to score more than 30 goals in La Liga. At Barcelona he scored his most memorable goal and what many consider one of the greatest goals of all time against Compostela, where Ronaldo picked up the ball and ran more than half the field, beating six players, with one player trying to stop him by pulling him down by his shirt. It was this goal that saw Ronaldo described as "unstoppable".

Internazionale

Inter signed him the following year for a then world record fee, and Ronaldo duly helped them repeat his former side's cup-winning run, this time in the UEFA Cup, in which he scored their third goal in the final itself.

On November 21, 1999, during a Serie A match against Lecce, Ronaldo felt his knee buckle and was forced to limp off the pitch. Medical exams after the match confirmed that the striker had ruptured a tendon in his knee and would require surgery.^[6] During his first comeback on April 12, 2000, he played only seven minutes during the first leg of the Coppa Italia final against Lazio before injuring his knee for a second time.^[7] After two operations and months of rehabilitation, Ronaldo came back for the 2002 World Cup, helping Brazil win their fifth World Cup title. Later in 2002 he won the World Player of the Year award for the third time, and transferred from Inter to Real Madrid. Ronaldo was given his most recognizable nickname O Fenômeno by the Italian press while playing there. He was named the 20th top footballer of all time for Inter according to Times Online and only his injuries prevented a higher ranking. He played 99 games and scored 59 goals for nerazzurri.

Real Madrid

Ronaldo playing for Real Madrid

His jersey sales broke all records on the first day, such was the obsession and hype surrounding him. He was sidelined through injury until October 2002 but the fans kept on chanting his name. Ronaldo scored twice in his debut for Real Madrid. He received a standing ovation in the Santiago Bernabeu. That same reception was observed on the night of the final game of the season against Athletic Bilbao, where Ronaldo scored again to seal his first season with 23 league goals and the La Liga Championship title for 2003, which Ronaldo had previously failed to win while with Barcelona. With Real he also won a Intercontinental Cup in 2002 and Spanish Super Cup in 2003. Real was on track to win the treble until Ronaldo was injured towards the end of the 03/04 season, and they lost the Copa del Rey final, knocked out of the Champions league quarterfinals, and suffered a league form breakdown. This season he finished as the league's top scorer and was awarded the Pichichi despite Real losing the league title to Valencia. Real Madrid were knocked out of the first round of the last 16 in the Champions League by Arsenal, and went a third straight season without a trophy. With the acquisition of Ruud Van Nistelrooy in 2006, Ronaldo grew more and more out of favor with the manager Fabio Capello due to injuries and weight issues.

Milan

On 18 January 2007, it was reported that Ronaldo agreed terms with Milan for a transfer of about €7.5 million.^[8] Ronaldo was forced to pay for the remaining period on his contract which tied him to Real Madrid, only because the latter did not agree to release him, while Milan were not ready to pay such a sum. On Thursday, January 25 Ronaldo flew from Madrid to Milan to watch Milan in a cup tie against Roma. Statements on the club's website said that Ronaldo was in Milan for a medical, and that a meeting had been arranged for Monday with Real Madrid officials to discuss and finalize his transfer to Milan. On 26 January, Ronaldo successfully completed his medical tests at the Milanello training complex under the supervision of club doctors, and the transfer completed on January 30^[9] and got the jersey number 99. He made his debut as a substitute for Milan on 11 February 2007, during the 2-1 victory over Livorno. The next game at Siena on 17 February 2007, Ronaldo scored twice and assisted on a third goal in his first start for Milan as they won an exciting game 4-3. In his first season at Milan, Ronaldo scored 7 goals in 14 appearances.^[6]

After his move to Milan, Ronaldo joined the list of the few players to have played for both Internazionale and Milan in the Milan Derby and is the only player to have scored for both sides in the derby game (for Inter in the 98/99 season and for Milan in the 06/07 season). Ronaldo is also one of the few players to have started for Real Madrid and Barcelona, which also boasts a heated rivalry. However, Ronaldo has never transferred directly between the teams in the derby. Ronaldo only played 300-plus minutes for Milan in his single season at Milan due to recurring injury problems and weight issues. Ronaldo's only goals in the 2007/2008 season, besides his goal against Lecce in pre-season, came in a 5-2 victory against Napoli at the San Siro, where he scored an emotional brace. It was also the first time Milan's much hyped attacking trio of Kaká, Alexandre Pato and Ronaldo, known as Ka-Pa-Ro played together. In total he scored 9 goals in 20 appearances for Milan.

Despite tremendous success over the past decade, Ronaldo has never won the UEFA Champions League in his club career. During the 2006-07 season, though Milan won the 2006-07 title, Ronaldo was cup-tied with Madrid and ineligible to take part. The closest that he has been was in 2003 when he helped Real Madrid to the semi-finals, in which they lost to Juventus.

On 13 February 2008, Ronaldo suffered a severe season-ending knee injury while jumping for a cross in Milan's 1-1 draw with Livorno, and was stretchered off and taken to a hospital. Milan confirmed after the match that Ronaldo had ruptured the kneecap ligament in his left knee. It marked the third such occurrence of this injury, which he suffered twice to his right knee in 1998 and 2000.^[10] He was released by Milan at the end of the season, as his contract expired and was not renewed.

Corinthians

Ronaldo trained with Flamengo during his recovery from knee surgery, and the club's board of directors said that the doors were open for him to join. However, on 9 December, Ronaldo signed a one-year deal with Flamengo's league rival Corinthians.^[11] The announcement received high publicity in the Brazilian press about his favouring Corinthians over Flamengo, since Ronaldo publicly declared himself a Flamengo lover and had promised to defend the club.^[12]

Ronaldo played his first match for Corinthians on 4 March 2009, a Copa do Brasil match against Itumbiara at Estádio Juscelino Kubitschek, in which he came as a substitute for Jorge Henrique.^[13] Ronaldo scored his first goal for Corinthians on March 8, 2009, in a Campeonato Paulista match against Palmeiras.^[14] He helped Corinthians win the Campeonato Paulista with 10 goals in 14 games.^[15]

Ronaldo capped off his outstanding return to football by helping Corinthians defeat Internacional, with an aggregate score of 4-2, to conquer Corinthians' third Brazil Cup (the second of his career), thus earning a spot in the Copa Libertadores 2010. Ronaldo is set to extend his one-year contract in order to play in the Copa Libertadores for the first time in his illustrious career. After sugery on his fractured hand, Ronaldo returned on September 20 in a match against Goias. On 27 September 2009, he scored for Corinthians in the 1-1 draw against São Paulo.

International career

Ronaldo made his international debut for Brazil in 1994, in a friendly match in Recife against Argentina. He went to the 1994 FIFA World Cup in the USA as a 17-year-old but did not play. He came to be known as Ronaldinho ("little Ronaldo" in Portuguese), because Ronaldo Rodrigues de Jesus, his older team-mate on the tournament, was also called Ronaldo and also nicknamed Ronaldão ("big Ronaldo") to further distinguish them. Another Brazilian player, Ronaldo de Assis Moreira, who is widely known as Ronaldinho, would come to be called Ronaldinho Gaúcho when he joined the Brazilian main national team in 1999.

In the 1996 Olympic Games in Atlanta, Ronaldo played with the name Ronaldinho on his shirt, since centre back Ronaldo Guiaro, two years his senior, was one of his teammates. Brazil went on to win the bronze medal in Atlanta.

Voted the FIFA World Player of the Year in 1996 and 1997, he scored four goals and made three assists^[16] during the 1998 FIFA World Cup. The night before the final, he suffered a convulsive fit. At first Ronaldo was removed from the starting lineup 72 minutes before the match, but he requested to play and was later reinstated by coach Mario Zagallo. Ronaldo did not perform well and he was injured in a collision with French goalkeeper Fabien Barthez. Brazil lost the final to hosts France 3-0.^[17] Adrian Williams, professor of clinical neurology at Birmingham University, said that Ronaldo should not have played, saying that he would have been feeling the after effects of the seizure and that "there is no way that he would have been able to perform to the best of his ability within 24 hours of his first fit — if it was his first fit."^[18]

During the 2002 FIFA World Cup Ronaldo again led the national team to their record fifth championship and won the Golden Shoe as top scorer with eight goals and was runner-up to the Golden Ball as most valuable player in the tournament. He also scored against every opponent in the tournament except in the quarter-finals against England. In the final match against Germany, Ronaldo scored his 11th and 12th goals to a round of applause and tied Pelé's Brazilian record of 12 career World Cup goals.^[19]

On 2 June 2004, Ronaldo scored an unusual hat-trick of penalties for Brazil against archrivals Argentina in a CONMEBOL qualifier for the 2006 World Cup.

In the 2006 FIFA World Cup, although Brazil won their first two group games against Croatia and Australia, respectively, Ronaldo was repeatedly jeered for being overweight and slow. (Brazil President Lula questioned the national coach asking if, "Ronaldo is fat or isn't he?"). Nonetheless, coach Carlos Alberto Parreira kept him in the starting lineup in face of calls to have Ronaldo replaced. With his two goals against Japan in the 2006 FIFA World Cup, he became the 20th player ever to score in three different FIFA World Cups. (Ronaldo scored at France 98, Korea/Japan 2002 and at Germany 2006). On June 27 2006, he broke the all-time World Cup Finals scoring record of 14, held by Gerd Müller after scoring his 15th World Cup goal against Ghana in the 2006 FIFA World Cup Round of 16. He also equaled a much less talked about mark: with his third goal of the 2006 World Cup, Ronaldo became only the second player ever (Jürgen Klinsmann being the other) to score at least three goals in each of three World Cups. However, Brazil were knocked out by France 1-0 in the quarter-finals.

The fallout after Brazil's performance in the World Cup saw them appoint former captain Dunga as manager. His attempt to end the star culture of the Brazilian national team saw him drop Ronaldo not only from the starting line-up but from the squad altogether. He hasn't been selected since. He is fifteen goals away from becoming Brazil's all-time top-scorer.

Ronaldo has played down speculation of a national team return since his move to Corinthians, insisting that recovering from his injury was the most important thing. However, he has not hidden his desire to play at the 2010 World Cup in South Africa.

Personal life

Ronaldo during a meeting at the Brazilian Ministry of Education.

During 1997, Ronaldo met the Brazilian model and actress Susana Werner on the set of Brazilian telenovela Malhação when they acted together in three chapters.^[20]^[21] Although never getting married, they began a long-term relationship and lived together in Milan until the beginning of 1999.^[22] In April 1999, Ronaldo married female Brazilian footballer Milene Domingues after he saw her playing on television and proposed to her. The marriage lasted four years. The couple had a son, Ronald (born in Milan, on 6 April 2000). In 2005, Ronaldo got engaged to Brazilian model and MTV VJ Daniela Cicarelli, who became pregnant but suffered a miscarriage; the relationship lasted for three months after their luxurious "wedding" in Château de Chantilly which reportedly cost €700,000 (£896,000).^[23] Ronaldo had also a relationship with Brazilian supermodel Raica Oliveira, ended in December 2006.

In April 2008, Ronaldo was caught in a scandal involving three transvestite prostitutes he met in a nightclub located on the city of Presidente Prudente.^[24] Upon finding out that they were men, Ronaldo offered them $600 to leave.^[25] However, one of the three, André Luís Ribeiro Albertino (better known as Andréia Albertini), demanded $30,000 and exposed the case to the media.^[26] According to the local police chief, "[Ronaldo] was very excited and wanted to go out and have fun, without the press knowing. Ronaldo said he is not good in the head and that he is going through psychological problems because of his recent surgery. But he committed no crime at all, it was immoral at best."^[27] Ronaldo's engagement to Maria Beatriz Antony was cancelled immediately after the prostitution scandal^[28] but resumed a little later. Antony gave birth to their first daughter, named Maria Sophia, in Rio de Janeiro, on 24 December 2008. In April 2009, the whole family moved to a new penthouse in São Paulo.^[29]

Since 2005, Ronaldo has been the co-owner of A1 Team Brazil, alongside Brazilian motorsports legend Emerson Fittipaldi.^[30]

^sumber

Ricardo Kaká

2009-11-07T21:32:00.000-08:00

Ricardo Izecson dos Santos Leite (lahir di Brasília, 22 April 1982; umur 27 tahun), lebih dikenal dengan nama Kaká, adalah seorang pemain sepak bola asal Brasil yang kini membela klub Real Madrid (bergabung tahun 2009; sebelumnya pada 2003-2009 di A.C. Milan). Kaká umumnya bermain di posisi gelandang serang ataupun penyerang. Ia dikenal mempunyai dribble yang sangat baik serta umpan-umpan yang akurat. Tinggi badannya ialah 186 cm.

Kaká menikah dengan Caroline Celico pada 23 Desember 2005 di sebuah gereja di São Paulo, Brasil.

Masa kecil

Kaká dilahirkan di Brasília, Brazil pada tanggal 22 April 1982, ia merupakan anak dari pasangan Simone Cristina dos Santos Leite dan Bosco Izecson Pereira Leite. Kaká mempunyai adik laki-laki, Rodrigo, yang dikenal sebagai Digão, yang mengikuti langkahnya bermain bola di Italia.

Nama panggilannya Kaká, diambil dari bahasa aslinya, Bahasa Portugis, yang diucapkan seperti ejaannya, dengan penekanan pada suku kata kedua yang ditandai dengan aksen. Itu biasa dipakai untuk menyingkat nama "Ricardo" di Brasil, bagaimanapun juga, Kaká mendapatkan nama panggilannya dari adiknya, Rodrigo, yang tidak bisa mengucapkan kata "Ricardo" ketika mereka masih kecil. Rodrigo memanggil kakaknya "Caca" yang kemudian berganti menjadi Kaká. Di Eropa ia dikenal dengan pamnggilan RickyKaka.

Pada bulan September 2000, di usia 18 tahun, Kaká mengalami ancaman pada karirnya dan kemungkinan patah tulang belakang yang menyebabkan lumpuh sebagai akibat dari sebuah kecelakaan kolam renang. Hal yang terburuk tidak terjadi dan Kaká pulih sepenuhnya dari insiden itu. Dia bersyukur kepada Tuhan atas kesembuhannya dan sejak saat itu ia menyumbangkan penghasilannya untuk gerejanya. untuk itulah setiap kali ia mencetak gol tangannya selalu di arakan keatas ,bertanda rasa terimah kasih kepada Tuhan.

Karir klub

Kaká dengan AC Milan

Kaká menandatangani kontrak dengan São Paulo pada usia 15 tahun dan memimpin tim juniornya pada kemenangan ‘Copa de Juvenil’. Ia memulai debutnya di São Paulo FC tahun 2001 ketika di berusia 18 tahun. Pada musim pertama, ia mengoleksi 12 gol dalam 27 pertandingan dan 10 gol dalam 22 pertandingan di musim berikut. Pada usia 17 tahun, ketika ia masih dalam tim junior, Sao Paulo berniat menjual Kaká ke tim dari Liga divisi 1 Turki, Gaziantepspor. Transaksi tidak terjadi, karena manajer Gaziantepspor, Nurullah Sağlam, dan dewan pengurus tim itu menolak untuk membayar $1.5m untuk pemuda 17 tahun itu. Setelah bergabung dengan tim senior São Paulo FC, penampilan Kaká menarik perhatian klub-klub Eropa.

Dia bergabung dengan AC Milan dengan bayaran US $8.5 m, jumlah yang dianggap sedikit oleh pemilik klub Silvio Berlusconi. Dalam sebulan, ia telah masuk ke dalam tim utama dan sejak saat itu pula ia menjadi starter. Debutnya di Serie A adalah ketika Milan bertandang melawan A.C. Ancona, menang 2-0. Dia menghasilkan 10 gol dalam 30 pertandingan pada musim itu, memenangkan Serie A dan Piala Super Italia.

Kaká adalah bagian inti dari lima orang pemain tengah pada musim 2004-2005, biasa bermain dalam posisi penyerang bayangan di belakang striker Andriy Shevchenko. Dia mengoleksi 7 gol dalam 36 pertandingan liga dan juga memenangkan Piala Super Italia bersama dengan klubnya. Milan meraih posisi kedua setelah Juventus di Serie A dan dalam partai final dengan Liverpool pada adu penalti di Piala/Liga Champions.

Salah satu gol Kaká yang sangat menakjubkan adalah ketika melawan Fenerbahçe SK di pertandingan pertama AC Milan dalam Piala/Liga Champions 2005-06, Rossoneri menang 3-1. Gol itu membuatnya disamakan dengan Diego Maradona, karena Kaká memulai larinya dari tengah lapangan dan melewati tiga ganjalan sebelum memasuki daerah penalti dan menyelesaikannya dengan shot rendah di bawah kiper Fenerbahçe, Volkan Demirel.

Pada 9 April 2006, ia membuat tiga gol pertamanya dalam pertandingan melawan Chievo Verona. Ketiga golnya dihasilkan pada babak pertama. Pada 2006, Real Madrid menunjukkan ketertarikannya menggaet bintang 25 tahun ini, tetapi Milan dan Kaká menolak untuk menjual. Kaká telah menandatangani perpanjangan kontrak dengan Milan hingga 2011.

Pada 1 November 2006, AC Milan lolos babak penyisihan Piala/Liga Champions setelah Kaká membuat tiga gol yang membantu timnya menang 4-1 melawan R.S.C. Anderlecht. Ini adalah tiga gol keduanya di Milan dan tiga gol pertamanya di kompetisi Eropa.

Kemudian pada tanggal 8 Juni 2009, Kaká bergabung dengan Real Madrid dengan kontrak 6 tahun, dengan nilai transfer yang diperkirakan sekitar 65 Juta Poundsterling.

sumber

THE BELIEF OF MOSLEM

2009-11-05T23:19:00.002-08:00

The Muslim's Belief
Shaikh Muhammad as-Saleh Al-'Uthaimin
Translated by
Dr. Maneh Al-Johani

Table of Contents
• Translator's Foreword
• Preface of Shaykh Abd al Aziz Ibn Baz
• Author's Introduction
Chapter I: Our Creed
Belief in Allah's Lordship, Oneness, and Attributes • Allah's Will
Universal and Legal • More of Allah's Attributes • Describing Allah
by His Revelation.
Chapter II: The Qur'an and Sunnah
Sources of His Attributes • Free From Contradictions.
Chapter III: Angels
Belief • Angel's Functions.
Chapter IV: Allah's Books
Belief • Books Known • The Qur'an Is Protected from Change •
Previous Scriptures Changed.
Chapter V: Messengers
Belief • The First and Last Messengers • The Best Messengers •
Messengers are Human Beings • Islam The Universal and Final
Message • Rightly Guided Caliphs ~ The Prophet's Companions
Chapter VI: The Day of Judgment
Belief • The Resurrection • The Records and Scales • The Prophet's
Intercession • The Prophet's Pool • The Straight Path • Paradise and
Hell • What Happens in the Grave
Chapter VII: Fate and the Divine Decree
Belief • Levels of Belief • Man's Free Will • No Excuse for Sinners •
Evil Not Attributable to Allah
Chapter VIII: Benefits
Virtues of Belief in Allah • Virtues of Belief in Angels • Virtues of
Belief in Books • Virtues of Belief in Messengers • Virtues of Belief
in Day of Judgment Virtues of Belief in Fate
In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Preface of Shaykh Abd al Aziz Ibn Baz
Praise belongs to Allah alone; peace and blessing on the last Prophet, his
family and his Companions.
I was introduced to the valuable and concise treatise on the Muslim's belief
prepared by our brother, the great scholar Shaikh Muhammad As-Saleh al-
Uthaimin. I listened to it all and found that it covers the creed of the
Sunnites and the mainstream majority of the Muslims in the area of the
oneness of Allah, His attributes, the belief in the angels, the books and the
messengers, the Day of Judgment, and in the belief in fate and the divine
decree. He succeeded in collecting what the seeker of knowledge and every
Muslim needs for his belief in Allah, His angels, His scriptures, His
messengers, the Day of Judgment, and fate. He included in his treatise
useful information related to the Muslim's beliefs that are not readily
available in many of the books written on these topics. May Allah reward
the author, increase him in knowledge and guidance, and make this book
and his other books most useful. May Allah, the Hearer and the Close, bless
us and him and all our brothers and make us among those who are guiding
and rightly guided to call people to Allah with sure knowledge.
Dictated by 'Abd al-Aziz ibn Baz, may Allah forgive him and shower peace
and blessing on our Prophet Muhammad, his family, and his Companions.
Translator's Foreword
I found this treatise of the Muslim's creed a concise and useful presentation of a very
important topic. The need for this treatise, especially among non-Arabic speaking readers,
cannot be overestimated. Therefore, I decided to translate it and make it accessible to
English readers.
I would like to draw the attention of the readers to the following points:
• I gave the book the title THE MUSLIM'S BELIEF instead of the author's Aqidatu Ahl As
Sunnah wa al Jama'ah, which may be translated as The Creed of the People of the Sunnah
and Majority. I think my preference is justified by: a) The title I preferred is shorter; b) The
two titles have almost the same meaning; c) The original title contains some technical terms
that are not only difficult to translate, but also difficult to understand by many readers; and
d) The original title may antagonize some readers who are misinformed about the true
designations of the words in the original title.
• I provided, in parentheses after every Qur'anic verse, the numbers of chapters and verses
quoted by the author without giving their proper reference. This I deemed useful for
readers who do not know the Qur'an by heart and who would like to check these verses.
• Because the author, in most cases, quotes or paraphrases some of the prophetic traditions
without indicating them to the readers, I tried, whenever I could recognize these traditions,
to put them in quotations and to cite in parentheses the prophetic collections in which they
are reported. In most cases, I limited myself to the collections of Bukhari and Muslim
whenever the saying is quoted from them. If it is not in these two collections, I mention
one or two of the other collections that contain the quoted saying.
• I provided the arrangement of the text into chapters and headlines for ease of reading and
understanding. I also provided a table of contents for ease of reference.
• In translating the Qur'anic verses quoted in this treatise, I did not follow any specific
translation of the Qur'an. I benefited from more than one, but followed my own
preference.
It is my sincere desire and hope that this book would be of great help to those who consult
it. Please include in your prayer all those who contributed to its present shape.
Dr. Maneh Hammad al-Johani
Author's Introduction
Praise be to the Lord of the universe who gives the best reward to the Godfearing
and the great loss to the transgressor. I bear witness that there is no
God but Allah; He has no partner and possesses real sovereignty. I bear
witness that Muhammad is His servant and messenger; the seal of the
prophets and the leader of the God-fearing. May Allah bless him, his
family, his Companions, and those who follow them till the Day of
Judgment.
Allah has sent His messenger Muhammad, peace be upon him, with the real
guidance and the true religion as a mercy to mankind, as a model for those
who do good, and as His argument against mankind. Through Muhammad
and what was revealed to him (the Qur'an and the Prophetic sayings), Allah
showed mankind all means of reforming itself and straightening its
religious and mundane affairs in sound beliefs, right conduct, fine morals,
and laudable manners. The Prophet, peace be upon him, "left his followers
on a clear straight path, only the doomed will deviate from it"(Ibn Majah
and Ahmad). His followers, the Companions, their followers, and those
who followed them faithfully are the best of mankind. They established his
law, upheld his way, and held fast to it as a belief and practice, a moral and
manner. Thus "they are considered the party who are victorious, on the
straight path, unharmed by those who are against them till the end of the
world" (Bukhari and Muslim).
Thanks to Allah, we are following their footsteps and are being guided by
their examples, which are supported by the Qur'an and the prophetic
traditions. We are saying this only as an announcement of Allah's blessings
and as a clarification of what every Muslim should believe. We pray to
Allah that He may keep us and our brothers on the straight path in this life
and in the hereafter. May He give us mercy, for He is the Giver.
Due to the importance of this topic and the difference of opinions about it,
I want to explain briefly our creed-the belief of the Sunnites and the
mainstream Muslims (Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah). This creed is the
belief in Allah, His angels, His books, His messengers, the Day of
Judgment, and fate, whether good or bad. I pray to Allah to make this
effort sincere for His sake, in agreement with His wish, and useful for His
people.
Chapter I
OUR CREED
Our creed is to believe in Allah, His Angels, His Books, His Messengers,
the Day of Judgment, and Fate whether good or bad.
Belief in Allah's Lordship, Oneness, and Attributes:
• We believe in Allah's divinity; that is he is the Lord, the Creator, the
Sovereign, and the Manager of all affairs.
• We believe in Allah's god ship; that is, He is the true God and every other
so-called deity is false.
• We believe in His names and attributes, that is He has the most
magnificent names and the sublime perfect attributes.
• We believe in His oneness in all of this, that is, He has no associate in His
divinity, His God ship, His names, or His attributes. Allah says in the
Qur'an: "He is the Lord of the heavens and the Earth and all that is in
between them, so worship Him and be patient in His worship; do you know
any equal to Him?" (19:65).
• We believe that He is "Allah there is no God but He, the Living, the
Everlasting. Slumber does not seize Him, neither sleep; to Him belongs all
that is in the heavens and the Earth. Who is there that shall intercede with
Him except by His permission? He knows what is before them and what is
behind them, and they do not encompass anything of His knowledge except
what He wills. His throne extends over the heavens and the Earth, the
preservation of them does not burden Him; He is the High, the Great"
(2:255).
• We believe that "He is Allah, there is no god but He, the Knower of the
Unseen and the Visible. He is the Most Gracious, Most Merciful. He is
Allah, there is no God but He, the King, the Holy One, the Source of Peace,
the Keeper of Faith, the Guardian, the Almighty, the Subduer, the Sublime.
Glory be to Allah above what they associate with Him. He is Allah, the
Creator, the Maker, the Shaper. His are the most beautiful Names. All that
is in the heavens and the Earth glorifies Him. He is the Almighty, the Wise"
(59:22-4).
• We believe that to Him belongs the Kingdom of the Heavens and the
Earth: "He creates what He pleases. He gives, to whom He wills, females,
and He gives, to whom He wills, males, or He couples them, males and
females; and He makes whom He wills barren. Surely, He is the Knowing,
the Powerful" (42:49-50).
• We believe that "there is nothing whatever like unto Him, He is the Allhearing,
the All-seeing. To Him belongs the keys of the Heavens and the
Earth. He enlarges and restricts provisions to whom He wills. Surely He
has knowledge of everything" (42:11-12).
• We believe that "there is no creature that moves on the Earth but its
provision depends on Allah. He knows its dwelling and its resting place. All
is recorded in a clear book" (11:6).
• We believe that "with Him are the keys of the unseen; none knows them
but He. He knows what is in land and sea; not a leaf falls, but He knows it.
Not a grain in the deep darkness of the Earth, not a thing green or dry but
it is in a clear Book" (6 :5 9 ).
• We believe that "Allah alone has the knowledge of the Hour, sends down
rain, and knows what is in the wombs. No soul knows what it shall earn
tomorrow, and no soul knows in what land it shall die. Surely, Allah is Allknowing,
All-aware" (31:34).
• We believe that Allah speaks whatever He pleases whenever He pleases:
"And Allah spoke to Moses directly" (4:164); "And when Moses came at
Our appointed place, and his Lord spoke to him" (7:143 ); "We called to
him from the right side of the Mount (Sinai), and We brought him near in
communion" (19:52).
• We believe that "if the ocean became ink for the words of my Lord, the
ocean would be finished before the words of my Lord came to an end"
(18:109); "And if all the trees that are in the earth were pens, and the ocean
(were ink), with seven oceans swelling it therefore, the words of Allah
would not be exhausted. Surely, Allah is Mighty, Wise" (31 :27).
• We believe that Allah's words are the most truthful in conveying
information, the most just in ruling, and the fairest in conversation. He
said: "The word of your Lord has been fulfilled in truth and justice"
(6:115); "And who is more truthful in his word than Allah?" (4:87).
• We believe that the Qur'an is Allah's word. He literally spoke it to
Gabriel, who conveyed it to the Prophet, peace be upon him: "Say (O
Muhammad) 'the Holy Spirit has brought it down from your Lord in
truth"' (16:102); "Truly it is the revelation of the Lord of the world
brought down upon your heart by the Faithful Spirit so that you may be
one of the warners, in a clear Arabic tongue" (26:192-95).
• We believe that Allah is well above His creatures in His Person and His
Attributes, because He says: "He is the High, the Great" (2:22); "He is
Supreme over His servants, and He is the Wise, the All-aware" (6:18 ).
• We believe that He "created the Heavens and the Earth in six days, then
He settled Himself on the throne; He manages everything" (10:3). His
"settling on the throne" means that He is sitting in person on His throne in a
way that is becoming to His majesty and greatness. Nobody except He
knows exactly how He is sitting.
• We believe that He is with His creatures while He is still on His throne. He
knows their conditions, hears their sayings, sees their deeds, and manages
their affairs. He provides for the poor and the broken.
He gives sovereignty to whom He pleases and takes away sovereignty from
whom He pleases; He exalts whom He wills and He abases whom He wills.
In His hand is all good and He is powerful over everything. Whoever
possesses these qualities is literally with His creatures even if He is literally
above them on His throne. "There is nothing whatsoever like unto Him; He
is the All-hearing, the All-seeing" (42: 11).
• We do not say, as do the Incarnationists among the Jahomites1 and others,
that Allah is living with His creatures on Earth. We consider whoever says
this a non-believer or one who has strayed, for he attributed to Allah that
which does not become Him of defects.
• We believe in what His Messenger told us, that He descends to the near
sky before the last third of every night and says: "Who prays to Me and I
1 The Jahomites, known in Arabic as al-Jahmiyyah, were members of a sect
named after Jahm bin Safwan (executed 128 AH). He was one of the first
Muslims to deny the attrributes of Allah and to say that Allah is
everywhere.
will answer his prayers? Who asks Me and I will give him? Who asks My
forgiveness and I will forgive him?" (Bukhari and Muslim).2
• We believe that He will come on the Day of Judgment to judge among His
people because He said: "No indeed! When the Earth is crushed to powder,
and your Lord comes down with the angels in rows after rows, and Hell is
brought out that day. On that day man will remember, but what will
remembrance avail him?" (89:21-23).
• We believe that he is the Doer of what He wills.
Allah's Will: Universal and Legal:
• We believe that His will is of two kinds: a) Universal will, through which
His intention is carried out. It is not necessary that what is carried out is
liked by Him. This type of will means permission, as Allah said: "Had
Allah willed, they would not have fought one against the other, but Allah
does whatever He desires," (2:253) and "If Allah desires to lead you astray,
He is your Lord" (11:34), and b) Legal will, which does not necessarily
entail the execution of His desire. His will, in this case, cannot be but what
He likes, as He said: "Allah wants to forgive you" (4:27).
• We believe that His universal and legal wills are part of His wisdom.
Every thing He performs in the universe or requires legally from His
creatures is for a good reason and according to His wisdom, whether we
grasp it or not: "Is not Allah the best of Judges?" (95:8); "And who is
better than Allah in judgment for a people who have firm faith" (5:50).
• We believe that Allah loves His select servants and that they love Him:
"Say if you love Allah, follow me and Allah will love you" (3:31); "Allah
will bring a people whom He will love and who will love Him" (5:54);
"Allah loves the steadfast" (3:146); "And act justly, surely, Allah loves the
just" (49:9); and "Do good; Allah loves those who do good" (5:93).
• We believe that Allah likes what He prescribed of good deeds and sayings
and He dislikes what He prohibited of bad deeds and sayings: "If you
disbelieve, surely Allah does not need you, yet He does not like disbelief
for His servants; if you are thankful, this pleases Him"(39:7); and "But
2 Some versions of this hadith mention the last third of the night, while
others mention the last half or after the first third. It is reported by the six
major books of hadith, with the exception of that of al Nasati.
Allah disliked their marching forth. So He kept them back, and it was said
to them: 'Stay with the weaklings"(9: 46).
• We believe that Allah is pleased with those who believe in Him and do
good deeds: "Allah is well pleased with them and they are well pleased with
Him. That is for him who fears his Lord" (98:8).
• We believe that Allah is angry with those who deserve His anger among
the non-believers and others: "And those who think evil thoughts of Allah,
against them shall be the evil turn of fortune. Allah is angry with them"
(48:6); " But whoever opens his heart to disbelief, on them is Allah's
wrath and they shall have a severe punishment" (16:106).
More of Allah's Attributes:
• We believe that Allah has a glorious and dignified face: "There will
remain the face of your Lord, majestic and splendid" (55:27).
• We believe that Allah has two generous hands: "No, both His hands are
wide open; He spends how He pleases" (5:64); "They do not esteem Allah
with the esteem that is due to Him. The whole Earth will be His handful on
the Day of Resurrection, and the Heavens will be rolled up in His right
hand. Glory be to Him and exalted is He above that which they associate
with Him" (39:67).
• We believe that Allah possesses two real eyes, because He said: "And
build the ark under Our eyes as We reveal" (11:37). The Prophet, peace be
upon him, said: "His veil is light. Had He removed it, the sublimity of His
countenance would have burnt all that His sight reached" (Muslim and Ibn
Majah). The Sunnites unanimously have agreed that He has two eyes. This
is supported by the Prophet's saying about the Dajjal (the anti-Christ) that
"he is one-eyed and your Lord is not one-eyed" (Bukhari and Muslim).
• We believe that "vision cannot perceive Him, but He perceives all vision.
He is the Incomprehensible, the All-aware" (6:103).
• We believe that the believers will see their Lord on the Day of
Resurrection: "Upon that day some faces shall be radiant, gazing upon their
Lord" (75:22-3).
• We believe that Allah has no equal because His Attributes are perfect:
"There is nothing whatsoever like unto Him. He is the All-hearing, the Allseeing"
(42:11).
• We believe that "no slumber or sleep seizes Him" (2:255), because His life
is perfect and eternal.
• We believe that He does not do injustice to anybody, because His fairness
is perfect.
• We believe that He is not unaware of his servants' deeds, because He has
perfect supervision and comprehensive knowledge.
• We believe that He is capable of doing anything in the Heavens or in the
Earth, because of His perfect knowledge and power: "Indeed His command,
when He desires a thing, is only to say to it 'Be' and it is" (36: 82).
• We believe that He is free from weariness and weakness, because of His
infinite power: "Surely, We created the Heavens and the Earth and all that
is between them in six days, and no weariness touched Us" (50: 38).
Describing Allah by His Revelation:
• We believe in all that He assigned to Himself or what His Messenger
described Him with, of names and attributes. However, we reject two
concepts: 1) To say or believe that Allah's attributes are similar to those of
his creatures; and 2) To say or believe that Allah's attributes are like such
and such.
• We negate all what He negated about Himself or what His Messenger
negated about Him. We believe that negation implies the affirmation of its
perfect opposite. We do not discuss what He or His Messenger did not
mention about Him.
• We believe that following this approach is a must, because what Allah
affirmed or negated concerning Himself is a statement He made about
Himself. He knows Himself best. His words are most just and trustful, and
people cannot know everything about Him. What Allah's Messenger
affirmed or negated about Him is a statement that he made about Allah.
Besides knowing Allah better than anyone, he is the most truthful, sincere,
and eloquent among people. Thus, in what Allah said and what His Prophet
said concerning His names and attributes is the truth, knowledge, and
clarification. Therefore, we have no excuse to reject or even hesitate in
accepting it.
Chapter II
THE QUR'AN AND THE SUNNAH
Sources of His Attributes:
• All that we have mentioned about Allah's attributes, whether briefly or in
detail and affirmatively or negatively, is based on the book of our Lord
(the Qur'an) and the traditions of our Prophet. It also agrees with the
practice of the previous generations of Muslims and the rightly guided
scholars who came after them.
• We believe it is obligatory to take the texts of the Qur'an and the
prophetic traditions conceding Allah's attributes at their face value and to
interpret them in a way that is suitable to Almighty Allah. We reject the
practice of those who twist the meanings of these texts and understand them
in a way that was not intended by Allah and His messenger.
• We also reject the practice of those who make them devoid of their
meanings as conveyed by Allah and His Messenger. Finally, we reject the
approach of those who exaggerate, who gave them a physical interpretation
that makes Allah similar to some of His creatures.
Free from Contradictions:
• We know for sure that what is revealed in Allah's book and in the
traditions of His Messenger is the truth. It does not contain any
contradiction: "Do they not ponder over the Qur'an? If it had been from
other than Allah, surely they would have found in it a lot of differences"
(4: 82).
• Contradictions in statements falsify them. It is impossible for there to be a
contradiction in any statement revealed by Allah and said by His
Messenger, peace be upon him. Whoever claims that there are
contradictions in the Qur'an, the prophetic traditions, or between the two
must have wicked intentions and a misguided heart. He should repent and
quit his sin. If someone imagines that there are some contradictions in the
Qur'an, the sayings of the Prophet, or between these two, this must be a
result of his little knowledge, inadequate understanding, or lack of deep
thinking. Therefore, he should seek knowledge and do his best to reflect
upon matters until the truth is clear to him. If, after all of these efforts, the
truth is not clear to him, he should leave the whole matter to the One who
knows it and should quit his imagination. He should say, as do those who
are firmly rooted in knowledge: "We believe in it, all is from our Lord"
(3:7). He must know that there are neither contradictions nor differences in
the Qur'an, the Sunnah, or between the two.
Chapter III
ANGELS
Belief in Angels:
• We believe in the existence of the angels of Allah and that they are
"honored servants. They do not speak before He does, and they act only by
His command" (21:26). Allah created them, and they worship and obey
Him. Those who are in His presence do not disdain to worship Him, nor do
they weary" (21:19).
• Angels are concealed from us, so we cannot see them. Allah may show
them to some of His servants. The Prophet Muhammad saw Gabriel in his
real shape with six hundred wings that covered the horizons (Bukhari and
Muslim). Gabriel took the form of a handsome human being who met
Mary and engaged in conversation with her. He came to the Prophet while
he was among his Companions in the appearance of an unknown man who
did not show any trace of long travel, with very white clothes, and very
black hair. He sat facing the Prophet, his knees to the Prophet's knees,
peace be upon him, and his palms on the Prophet's thighs and talked with
the Prophet. The Prophet later told his Companions that the man they saw
was Gabriel (Bukhari and Muslim).
Angels' Functions:
• We believe that the angels are assigned certain functions. Among the
angels is Gabriel, who is entrusted with revelation. He brings it down from
Allah to whomever He wishes among His prophets and messengers.
• Among them is Michael, who is in charge of rain and the growth of
plants; Israfil, who is in charge of blowing the horn at the time of thunderbolting
and the resurrection; the Angel of Death, who takes away people's
souls at the time of death. Among the angels is the one who is in charge of
mountains; and Malik, the keeper of Hell.
• Some angels are in charge of embryos in wombs, others are responsible
for protecting human beings, and others are busy recording men's deeds:
there are two angels for every person, "when the two angels receive (his
deeds), one sitting on the right and one on the left, not a word he utters but
by him is an observer ready" (50:18). Some other angels are in charge of
questioning the dead after he is placed in his last abode. Two angels come
to him and ask him about his Lord, his religion, and his prophet. There
"Allah confirms those who believe with the firm saying, in the present life
and the hereafter, and Allah leads astray the evildoers and Allah does what
He wills" (14:27).
• Some angels are in charge of the dwellers of Paradise: "The angels enter
to them from every gate, saying: 'Peace be upon you for that you were
patient. How excellent is your final home"' (13:24).
• The Prophet, peace be upon him, told us that "seventy thousand angels
enter or pray in the populous house in heaven every day. They never come
back to it as long as they live" (because their turn will never come)
(Bukhari and Muslim).
Chapter IV
ALLAH'S BOOKS
Belief in Allah's Books:
• We believe that Allah revealed books to His messengers as proof against
mankind and a guidance for the righteous workers. They purified and
taught them wisdom by these books.
• We believe that Allah sent down a book with every messenger, because
He says: "Indeed We sent down Our messengers with the clear signs, and
We sent down with them the book and the balance, so that people may
uphold justice" (57:25).
Books Known:
• Among the books that were revealed, we know:
I ) The Torah, which was revealed to Moses, peace be upon him. It is
the greatest among the Israelites' books: "Surely, We sent down the
Torah, wherein is guidance and light; by its laws the Jews have been
judged by the prophets who surrendered themselves to Allah, the
rabbis and the doctors of law, because they were entrusted the
protection of Allah's book and were witnesses thereto" (5:44).
2) The Gospel, which Allah revealed to Jesus, peace be upon him. It
is a confirmation of the Torah and a complement to it: "And we gave
him the Gospel, wherein is guidance and light and confirming the
Torah before it, as a guidance and an admonition to the God-fearing"
(5:46); "And to make lawful to you certain things that, before, were
forbidden to you" (3:50).
3) The Psalms, which Allah gave to David, peace be upon him.
4) The Tablets of Abraham and Moses, peace be upon them.
5) The Glorious Qur'an, which was revealed to His Prophet
Muhammad, the Seal of the Prophets. It is "a guidance to the people
and clear signs of guidance and the criterion between right and
wrong" (2:185).
The Qur'an Is Protected from Change:
• The Qur'an is "confirming the scripture that was before it and stands as a
guardian over it." Thus, by means of the Qur'an, Allah abrogated all the
previous revealed books. Allah has also guaranteed its protection from any
play or mischievous distortion: "Indeed, We sent down the message and We
will guard it" (15:9), for the Qur'an is a proof against mankind till the Day
of Judgment.
Previous Scriptures Changed:
• The previous scriptures were meant for a limited period. Their use ended
with the revelation of the Qur'an, which abrogated them and exposed their
distortions and changes. That is why they were not protected from
corruption. They underwent distortion, addition, and omission: "Some of
the Jews pervert words from their meanings" (4:46); "So woe to those who
write the Book with their hands, and then say: 'This is from Allah,' that
they may sell it for a little price. So woe to them for what their hands have
written, and woe to them for their earnings" (2:79); "Say, who sent down
the Book that Moses brought as a light and a guidance to people? You put it
into sheets of paper showing some of them and concealing much" (6:91);
"And there is a group among them who twist their tongues with the Book,
that you may think it is a part of the Book but it is not part of the Book.
And they say 'It is from Allah,' yet it is not from Allah, and they tell a lie
against Allah and they know it. It is not for any human being to whom
Allah has given the Book, the Wisdom and the Prophet hood to say to men
'Worship me instead of Allah"' (3:79); "People of the Book! Our
Messenger has come to you, making clear to you many things you have
been concealing of the Book and forgiving you of much. A light has come
to you from Allah and a glorious Book, with which He will guide whoever
follows His pleasure in the way of peace, and brings them forth from
darkness into the light by His will" (5:15-16).
Chapter V
MESSENGERS
Belief in Messengers:
• We believe that Allah has sent to His people messengers who were
"bringing good tidings and warning, so that mankind might have no
argument against Allah after the Messengers. Allah is All-mighty, Allwise"
(4: 165).
The First and Last Messengers:
• We believe that the first among the messengers is Noah and the last is
Muhammad, peace be upon them all: "We revealed to you as We revealed
to Noah and the prophets after him" (4: 163); and "Muhammad is not the
father of any of your men, but the Messenger of Allah and the Seal of the
Prophets" (33:40).
The Best Messengers:
• We believe that the best among the messengers is Muhammad, then
Abraham, Moses, Noah, and Jesus, son of Mary. It is they who are meant
by the following Qur'anic verse: "And when We took a compact from the
prophets, and from you, and from Noah, and Abraham, then Moses, and
Jesus, son of Mary. We took from them a solemn compact" (33:7).
• We believe that Muhammad's message, peace be upon him, includes all
the merits of the messages of those dignified messengers, because Allah
says: "He ordained for you what He enjoined on Noah and what He
revealed to you and what He enjoined on Abraham, Moses and Jesus;
namely, establish this faith and be united in it" (42:13).
Messengers Are Human Beings:
• We believe that all messengers are created human beings who have none
of the divine qualities of Allah. Allah, the Exalted, said about Noah, who
was the first among them: "I do not say to you, 'I possess the treasures of
Allah.' I do not know the unseen, and I do not say 'I am an angel"' (11:31)
Allah directed Muhammad, who is the last among them, to say: "I do not
say to you I possess the treasures of Allah, nor do I know the unseen, and I
do not say to you I am an angel" (6:50); and to say that "I have no power to
bring profit or hurt for myself, but only as Allah wills" (7:188); and: "I
have no power to hurt or benefit you. Say none can protect me from Allah,
nor can I find any refuge besides Him" (72:91-2).
• We believe that the messengers are among Allah's servants. He blessed
them with the message and described them as servants, in the context of
praising and honoring them. He says about Noah, the first among them:
"You are the descendants of those whom We carried with Noah, he was a
truly thankful servant" (17:3).
• Allah said about the last among them, Muhammad, peace be upon him:
"Blessed be He who sent down the Qur'an to His servant, that he may warn
mankind" (25:1). As for some other messengers, he said: "And mention
Our servants Abraham, Isaac, and Jacob, men of might and vision" (38:45);
"And remember Our servant David, who was a mighty and penitent man"
(38: 17); "And to David, We gave Solomon, he was an excellent and
penitent servant" (38:30).
• Allah said about Jesus, son of Mary: "He is only a servant whom We
blessed and We made him an example to the children of Israel" (43: 59).
• We believe that Allah concluded all messages with the message of
Muhammad, peace be upon him, to all people, because He said: "Say, 'O
mankind, I am Allah's Messenger to you all. To him belongs the Kingdom
of the Heavens and the Earth; there is no god but He. He ordains life and
death. So believe in Allah and His Messenger, the unlettered Prophet who
believes in Allah and His words. Follow him so that you may be rightly
guided"' (7:158).
Islam: The Universal and Final Message:
• We believe that the Shari'ah of the Prophet Muhammad, peace be upon
him, is the religion of Islam, which Allah has chosen for His servants. He
does not accept any other religion from anyone, for He, the Exalted, said:
"Surely, the true religion in Allah's sight is Islam" (3:19), "Today I have
perfected your religion for you and I have completed My favor upon you,
and I have chosen Islam to be your religion" (5:3), and "Whoever desires a
religion other than Islam, it will never be accepted from Him, and in the
Hereafter he will be among the losers" (3:85).
• It is our opinion that whoever claims that any religion other than Islam is
acceptable, such as Judaism, Christianity and so forth, is a non believer. He
should be asked to repent.
• It is also our opinion that whoever rejects the universal message of
Muhammad, peace be upon him, rejects the message of all messengers,
even if he claims that he believes and follows His Messenger. Allah, the
Exalted, said: "Noah's people rejected the Messengers" (26:105). Thus,
Allah considered them as rejecting all of the messengers despite the fact
that there was no messenger before Noah. This is also clear from the
following verses: "Those who disbelieve in Allah and His Messengers, and
wish to make division between Allah and His Messengers, and say: 'We
believe in some and disbelieve in others,' wishing to take a midway course.
Those indeed are the unbelievers, and We have prepared for the
unbelievers a humiliating punishment"(4:150-51).
• We believe that there is no prophet after Muhammad, Allah's Messenger,
peace be upon him. Whoever claims prophet hood after him, or believes in
anyone claiming it, is a disbeliever and one who rejects Allah, His
Messenger, and the Muslims' consensus.
The Rightly Guided Caliphs:
• We believe that the Prophet, peace be upon him, has rightly guided
successors who carried out his Sunnah in spreading knowledge calling to
Islam, and managing the Muslims' affairs. We believe that the best among
them and the most entitled to the caliphate was Abu Bakr as Siddiq, then
'Umar Ibn al-Khattab, then 'Uthman Ibn Affan and then 'All Ibn Abi
Talib, may Allah be pleased with them all. Thus their succession to the
caliphate was according to their virtues. Allah, the Exalted, who possesses
infinite wisdom, would not appoint a ruler over the best of generations
unless he was the most superior among them and had the best claim to
caliphate.
• We believe that the inferior among those rightly guided companions can
be superior in a specific virtue to those who were better than him but that
he does not deserve absolute superiority, for the elements constituting
superiority are varied and numerous.
• We believe that the Muslim Ummah is the best among nations, and Allah,
the Dignified and Exalted, has blessed it, because He said: "You are the best
nation ever brought forth for mankind, enjoining what is right and
forbidding what is wrong, and believing in Allah"
The Prophet's Companions:
• We believe that the best among the Muslim Ummah are the Prophet's
Companions, then their followers, and then those who followed them.
• We also believe that a group of this Ummah will always remain
victorious on the right path, unharmed by those who let them down or
those who oppose them, until the Day of Judgment.
• We believe that the disputes that took place among the Prophet's
Companions were the result of sincere interpretations that they worked
hard to reach. Whoever was right among them will be rewarded twice, and
whoever was wrong among them will be rewarded once and his mistake
will be forgiven.
• It is our opinion that we should stop talking about their mistakes and
mention what they deserve of beautiful praise. We should purify our hearts
from hatred and malice against any of them, because Allah said about them:
"They are not equal: those among you who spent and who fought before
the conquest of Makkah. Those are higher in rank than those who spent and
fought afterwards. But to all Allah has promised a great reward" (57:10).
And Allah said about us: "And those who came after them say: 'Our Lord,
forgive us and our brothers who preceded us in faith, and do not put in our
hearts any malice against those who have believed. Our Lord, You are the
most Kind, Most Merciful"' (59:10).
Chapter VI
THE DAY OF JUDGMENT
Belief in the Day of Judgment:
• We believe in the Final Day, which is the Day of Judgment, when people
will be resurrected and then told to remain in the abode of enjoyment or in
the abode of severe punishment.
The Resurrection:
• We believe in the resurrection, which is Allah's bringing to life all those
who have died, and when Israfil shall blow the horn for the second time:
"And the trumpet shall be blown, and all who are in the heavens and who
are in the Earth shall fall down fainting, except those that Allah shall spare.
Then, it shall be blown again and they shall rise gazing around them"
(39:68). People will arise from their graves, answering the call of the Lord
of the universe. They will be barefooted, naked, and uncircumcised: "As
We started the first creation, so We shall bring it back again. This is a
promise from Us, so We shall assuredly fulfill it" (21: 104).
The Records and Scales:
• We believe in the records of deeds that will be given to people in their
right hands or behind their backs, in the left hands: "As for him who is
given his book in his right hand, he shall surely receive an easy reckoning
and he will return to his family rejoicing. But as for him who is given his
book behind his back, he shall call for destruction on himself and will burn
in a blazing fire" (84:7-12); "Every man's work We have fastened on his
own neck, and on the Day of Judgment We shall bring out for him a book
which he will see spread open, saying: 'Read your own book! Enough for
you this day that your own soul should call you to account"' (17:13-14).
• We believe that scales of deeds will be set up on the Day of Judgment, and
that no soul shall be wronged: "Whoever has done an atom's weight of
good shall see it" (99:7-8); "Those whose scales are heavy, they are the
successful; but those whose scales are light, they are the ones who have lost
their souls in Hell dwelling forever. The fire will burn their faces, and
there they will be gloomy with lips displaced" (23: 102-4); and "He that
does a good deed shall be rewarded ten times the like of it, and he that does
evil shall only be rewarded the like of it, and they shall not be wronged"
(6:160).
The Prophet's Intercession:
• We believe in the special great intercession of the Prophet Muhammad,
peace be upon him. He will plead with Allah, after His permission and on
behalf of mankind, to judge among His servants when they suffer from
worries and troubles that they cannot bear. They will go to Adam, then to
Noah, then to Abraham, then to Moses, then to Jesus, and finally to Prophet
Muhammad, peace be upon him.
• We believe in the intercession that concerns some believers who were to
be taken out from the fire. This mediation is granted to the Prophet
Muhammad, peace be upon him, and to others among the prophets, the
believers, and the angels.
• We believe also that Allah will save from hell some of the believers
without the intercession of any one, but by His grace and mercy.
The Prophet's Pool:
• We believe in the pool of the Prophet, peace be upon him, the water of
which is whiter than milk and sweeter than honey and better in fragrance
than musk. Each of its length and width is the distance of a month's travel.
Its glasses are as stars in beauty and number. The believers among the
Prophet's followers come to take from this great cistern a drink after
which they will never be thirsty.
The Straight Path:
• We believe in the straight path (sirat) set up over hell. People pass over it
according to their deeds: the first of them as fast as lighting, then as fast as
wind, then as fast as birds, and then as fast as a running man. The Prophet
will be standing on the path, saying: "Lord, Save! Save!," as some people's
deeds will fall short. Some of them will come crawling. At both sides of
the path there are hooks designed to take whom Allah wills: some are saved
but bruised; others are thrown into hell. (Bukhari and Muslim).
• We believe in all that is mentioned in the Qur'an or the prophetic sayings
concerning that day and its horrors, may Allah save us from them.
• We believe in the intercession (Shafa'ah) of Prophet Muhammad, peace
be upon him, for the people of paradise to enter therein. This intercession
is exclusively limited to the Prophet Muhammad, peace be upon him.
Paradise and Hell:
We believe in paradise and hell. Paradise is the abode of enjoyment which
Allah, the Exalted, prepared for the righteous. No eye has ever seen, no
ear has ever heard of, and no human being has ever thought of the
blessings that they will enjoy there: "No soul knows what comfort is kept
hidden for them, as a reward for their deeds" (32:17). Hell is the abode of
punishment that Allah has prepared for the unbelievers and the evildoers.
The torture and horror in it cannot be imagined: "Surely, We have
prepared for the evildoers a fire, whose pavilion encompasses them. If they
call for help, they will be helped with water like molten copper which will
scald their faces. How dreadful a drink and how evil a resting place!"
(18:29).
• Both paradise and hell exist now and will never perish: "Whoever
believes in Allah and does righteousness, He will admit him to gardens
beneath which rivers flow, to dwell therein for ever. Allah had indeed
made for him an excellent provision" (65-11); "Certainly, Allah has cursed
the unbelievers and prepared for them a blazing fire to dwell therein
forever, they shall find neither protector nor helper. On the day when their
faces are turned about in the fire they shall say: 'Would that we had obeyed
Allah and obeyed the Messenger!"' (33: 64-6).
• We confirm paradise to whom it is confirmed in the Qur'an or the
prophetic traditions either by name or description. Among those who are
granted paradise and mentioned by name are Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman,
'All and others who were specified by the Prophet, peace be upon him
(Bukhari and Muslim). Among those whom we confirm to enter paradise
because they fit the description are the faithful and the pious.
• We likewise confirm hell to whom it is confirmed in the Qur'an and the
sayings of the Prophet, whether in name or description. Among those who
are mentioned by name to be in hell are Abu Lahab, 'Amr Ibn Luhai al-
Khuza'i, and others (Bukhari and Muslim). Confirmation of hell that is
based on description includes every unbeliever, polytheist, or hypocrite.
What Happens in the Grave:
• We believe in the Trial of the Grave, which involves questioning the
deceased person in his grave about his Lord, his religion, and his prophet.
There "Allah confirms those who believe with a firm saying, in the present
life and the hereafter" (14:27). The believer will say: "Allah is my Lord,
Islam is my religion, and Muhammad is my prophet." The unbeliever or
the hypocrite will say: "I do not know. I heard the people saying something
and I said it."
• We believe in the comfort of the grave for the believers: "Those whose
lives the angels take in state of purity, saying 'peace be on you; enter
paradise for what you were doing' (16:32).
• We believe in the punishment of the grave for the transgressing
unbelievers: "If you could only see when the evildoers are in the agonies of
death and the angels are stretching out their hands, saying, 'Give up your
souls! Today you shall be rewarded with the punishment of humiliation for
what you used to say untrue about Allah, and for scornfully rejecting His
signs"' (6:93). The sayings of the Prophet are numerous and well-known in
this area. A Muslim must believe in all that is reported in the Qur'an and
the prophetic traditions concerning the unseen matters. He should not
contradict it by his worldly experience, because the affairs of the hereafter
cannot be measured by the affairs of this life. The difference between them
is very great. Allah is the source of help.
Chapter VII
FATE AND THE DIVINE DECREE
Belief:
• We believe in Fate, whether good or bad, which Allah has measured and
ordained for all creatures according to His previous knowledge and as
deemed suitable by His wisdom.
Levels of Belief:
• Belief in Fate has four levels:
1) Knowledge: We believe that Allah, may He be exalted, knows
everything. He knows what has happened and what will happen and
how it will happen. His knowledge is eternal. He does not acquire a
new knowledge nor does he forget what He knows.
2) Recording: We believe that Allah has recorded in the secured
tablet (al Lowh al Mahfuz) whatever is going to happen until the Day
of Judgment: "Did you not know that Allah knows all that is in
heaven and Earth? Surely that is in a book. Surely that for Allah is
an easy matter" (22:70).
3) Will: We believe that Allah has willed everything in heaven and
Earth. Nothing happens except by His will. Whatever He wills will
take place, and whatever He does not will not take place.
4) Creation: We believe that "Allah is the Creator of all things; He is
the Guardian over all things, and to Him belong the keys of the
heavens and the Earth" (39:62-3). This level includes whatever Allah
Himself does and whatever His creatures do. Thus each saying, deed,
or omission of the people is known to Allah, Who has recorded,
willed, and created them: "To those among you who will to be
upright. But you shall not will except as Allah wills, the Lord of the
Worlds" (81:2829); "And had Allah willed they would not have
fought one against the other; but Allah does whatever He desires"
(2:253); "Had Allah willed, they would not have done so, but leave
them alone and their false inventions" (6:137); and "And Allah
created you and what you do" (37:96).
Man's Free Will:
• We believe, however, that Allah has granted man a power and a free will
by which he performs his actions. That man's deeds are done by his power
and free will can be proven by the following points:
1) Allah says: "So approach your fields (wives) when and how you will"
(2:223); and "Had they desired to go forth, they would have made some
preparation for it" (9:46). In these verses, Allah affirmed for man "a going
forth" by his will and "a preparation" by his desire.
2) Directing man to do or not to do. If man has no free will and power,
these directions mean that Allah is asking man to do that which he cannot
do. This proposition is rejected by Allah's wisdom, mercy and truthful
statement: "Allah does not charge a soul beyond its capacity" (2:286).
3) Praising the virtuous for his deeds and blaming the evildoer for his
actions and rewarding each of them with what he deserves. If the action is
not done by the individual's free will, then praising the virtuous is a joke
and punishing the evildoer is an injustice, and Allah is, of course, far from
joking and being unjust.
4) Allah has sent messengers who are "bearing good tidings, and warning,
so that mankind might have no argument against Allah after the
messengers" (4:165). If the individual's action is not performed by his free
will, his argument is not invalidated by the sending of messengers.
5) Every doer of actions feels that he does or does not do a thing without
any coercion. He stands up and sits, comes in and goes out, travels and stays
by his own free will without feeling anybody forcing him to be any of
these actions. In fact, he clearly distinguishes between doing something of
his own free will and someone else forcing him to do that action. The
Islamic law also wisely distinguishes between these states of affairs. It does
not punish a wrongdoer for an action done under compulsion.
No Excuse for Sinners:
• We believe that the sinner has no excuse in Allah's divine decree, because
he commits his sin by his free will, without knowing that Allah has decreed
for him, for no one knows Allah's decree before it takes place: "No soul
knows what it will earn tomorrow" (31:34). How can it be possible, then,
to present an excuse that is not known to the person who is advancing it
when he commits his offense? Allah invalidated this type of argument by
saying: "The idolaters will say 'Had Allah willed, we would not have been
idolaters, neither our fathers, nor would we have forbidden anything.' So
did the people before them cry lies until they tasted our might. Say: 'Have
you any proofs that you can show us? You follow nothing but assumption,
and you are Lying"' (6:148). We say to the sinner who is using divine
decree as an excuse: 'Why did you not perform deeds of obedience,
assuming that Allah has decreed them upon you, since you did not know the
difference between good deeds and sins? That is why, when Prophet
Muhammad told his Companions that everyone's position in paradise or
hell has been assigned, they said: 'Should not we rely on this and stop
working?' He said: 'No, work and everyone will be directed to what he is
created for"' (Bukhari and Muslim).
• We say to the sinner who is trying to find an excuse in the divine decree:
"Suppose you want to travel to Makkah. There are two roads that may take
you there. You are told by a truthful person that one of these roads is
dangerous and difficult, the other is easy and safe. You will take the second
one. You will not take the first road and say it is decreed upon me. If you
did, people would consider you crazy."
• We may also say to him: "If you are offered two jobs, one of which has a
higher salary, you will certainly take the one with the higher salary. Why
do you choose what is lower in the hereafter and use the divine decree as
an excuse?"
• We may further say to him: "We see you when you are afflicted with a
disease, you knock at every physician's door looking for treatment and
bearing whatever pain that may result from surgical operations and the
bitterness of medicine. Why do not you do the same when your heart is
spiritually sick with sins?"
Evil Not Attributed to Allah:
• We believe that evil should not be attributed to Allah, due to His perfect
mercy and wisdom. The Prophet said: "And evil is not attributable to You"
(Muslim). Thus Allah's decree by itself has no evil whatsoever, because it
is coming from mercy and wisdom. Evil may, however, result from some
of His decrees, because the Prophet said in the supplication for gunut which
he taught to al-Hasan: "And protect us from the evil of what You decreed"
(Tirmidhi and others). Here, the Prophet attributed evil to what He
decreed. Despite this, evil in His decree is not pure evil. It is rather evil in
one respect and good in another, or it is evil in one case and good in
another. Thus corruption in the land resulting from drought, disease,
poverty, and fear is evil, but it is good in another respect. Allah, the
Exalted said: "Corruption has appeared on the land and sea for what men's
hands have earned. Allah has ordained this for men, so that they may taste
24
some of what they have done, in order that they may turn back (from
evil)" (30:41). Cutting off the thief's hand or stoning the adulterer is an
evil thing for the thief and the adulterer, but it is good for them in one
respect, because it is a purification for them so that the punishment of this
life and the hereafter are not combined for them. These punishments are
good in another respect: their application protects property, honor, and
relationships.
Chapter VIII
BENEFITS
This sublime belief, which includes those great principles, bears numerous
and useful types of fruits for whoever believes in it.
Virtues of Belief in Allah:
• Belief in Allah, His names, and His attributes instills in the individual the
love and glorification of Allah that result in his performing Allah's
instructions and avoiding His prohibitions. These are the means of
achieving ultimate happiness in this life and the hereafter for both the
individual and the society: "Whoever, male or female, does righteous deed,
while believing, We shall assuredly grant him a goodly life, and We shall
reward them according to the best of their deeds" (16:97).
Virtues of Belief in the Angels:
• Appreciating the dignity of Allah, His might, and His sovereignty.
• Gratitude toward Allah because He puts some of the angels in charge of
His servants, recording their deeds and other things that benefit them.
• Love and admiration for the angels because of what they are doing,
namely, worshipping Allah in the best possible manner and praying for the
believers.
Virtues of Belief in the Books:
• Appreciating Allah's mercy and care for His people in that He sent down
a book to every nation for its guidance.
• Appreciating Allah's wisdom, for He revealed in these books to every
nation that which suits them. The glorious Qur'an is the final book and it is
suitable to all people at all times until the Day of Judgment.
• Showing gratitude for Allah's mercy in revealing these books.
Virtues of Belief in the Messengers:
• Appreciating Allah's mercy and care for His people for sending them
those great messengers to guide them to the straight path. Thanking Allah
for this great favor.
• Loving and respecting the prophets and praising them in what they
deserve, because they are Allah's messengers and His choice among His
people. They worshipped Allah according to the best of their ability,
conveyed His message to mankind, gave sincere advice to the people, and
bore patiently whatever hurt they received.
Virtues of Belief in the Day of Judgment:
• Endeavor to obey Allah to get the reward of that day and to avoid any
disobedience to him for fear of His punishment.
• A consolation for the believer for whatever he misses of worldly
enjoyment by what he hopes to gain of blessings and reward of the
hereafter.
Virtues of Belief in Fate and the Divine Decree:
• Dependence on Allah when doing any action, because both the cause and
effect are the result of Allah's decree.
• Ease of mind and comfort, because when the individual knows that
everything is by Allah's decree and that mishaps are going to take place
anyway, his soul will be at ease and his heart will be satisfied with Allah's
decree. No one has a more comfortable life, worry-free soul, and stronger
confidence than a believer in fate.
• Freedom from arrogance when a goal is achieved, because this is a
blessing from Allah through what He decreed of the causes of good and
success. The individual should thank Allah for that and free himself from
arrogance.
• Freedom from worry and boredom in case of failure or mishap, because
that is by Allah's decree, the One who possesses the heavens and the Earth.
Since that is going to happen anyway, the individual should be patient and
hope for the reward from Allah. Allah points to the last two virtues in the
following verse: "No misfortune can happen on earth or in yourselves but
is recorded in a decree before We bring it into existence, that is really easy
for Allah; that you may not grieve for what escapes you, nor rejoice in
what has come to you. Allah does not love any vainglorious boaster"
(57:22-3).
We pray to Allah, the Exalted, to reward us for this belief, to realize for us
its fruits, to increase our blessings, to keep us on the right path to which He
has guided us, and to bestow on us a blessing from Him. He is indeed the
Giver. Praise and gratitude be to Allah, the Lord of the Worlds, and peace
and blessings be on Prophet Muhammad, his family, his Companions, and
those who rightly follow them.
sumber

THE SAINS

2009-11-04T00:36:00.000-08:00

This article is about a Welsh record label. For other meanings, see Sain (disambiguation).

Sain (Welsh for Sound), in full - Recordiau Sain Cyf (Sound Records Ltd) is aWelsh record label, which was in the Welsh folk revival.

It was founded in Cardiff in 1969 by singers and songwriters Dafydd Iwan and Huw Jones, and businessman Brian Morgan Edwards, as a home for Welsh-language rock and folk music, which was otherwise finding it difficult to 'break through' in the UK market. The company released its first single in October 1969, Huw Jones’ Dŵr (Welsh for Water), a song about the drowning of the Tryweryn Valley, in the north-west of Wales, to form Llyn Celyn reservoir. Many of the company’s early releases were recorded at the Rockfield Studios in Monmouthshire. In the early 1970s Sain moved to the Caernarfon area, and opened their first recording studio in 1975 near Llandwrog. Today Sain remains the biggest producer of music of Wales, covering traditional, folk, rock, pop, hip-hop, rap, country and classical music. Rasal Cyf. is the latest label, and this signs young Welsh bands.

The label's Chief Executive is now Dafydd Roberts.
sumber

THE COLD

2009-11-04T00:12:00.000-08:00

Cold refers to the condition or perception of having low temperature; it is the absence of heat or warmth. Many things are associated with cold, such as ice and the color blue. Fluids used to cool objects are commonly called coolants.

The coldest possible theoretical temperature that can be reached is absolute zero, which is 0K on the Kelvin scale, a thermodynamic temperature scale, and −273.15° on the Celsius scale. Absolute zero is also precisely equivalent to 0° R on the Rankine scale (also a thermodynamic temperature scale), and −459.67 degrees on the Fahrenheit scale.

Cooling

Main article: Refrigeration

Cooling refers to the process of becoming cold, or lowering in temperature. This could be accomplished by removing heat from a system, or exposing the system to an environment with a lower temperature.

Air cooling is the process of cooling an object by exposing it to air. This will only work if the air is at a lower temperature than the object, and the process can be enhanced by increasing the surface area of decreasing the mass of the object.

Another common method of cooling is exposing an object to ice, dry ice, or liquid nitrogen. This works by convection; the heat is transferred from the relatively warm object to the relatively cold coolant.

Notable cold locations and objects

The Boomerang Nebula is the coldest known natural location in the universe, with a temperature that is estimated at 1K (kelvin) (−272.15 °C/−457.87 °F).^[1]
Herschel Space Observatory instruments and detectors are kept at temperatures below 2 K, using large helium tank for cooling. ^[2]
The Universe is bathed in electromagnetic radiation that corresponds to a thermal equilibrium blackbody spectrum of roughly 2.725 kelvin.^[3]
Neptune's moon Triton has a surface temperature of -235 °C (-390 °F).
Uranus with an atmospheric temperature of -215 °C (-355 °F).^[4]
Saturn with a temperature of -175 °C (-285 °F) at cloud tops.^[5]
Mercury, despite being close to the Sun, is actually cold during its night, with a temperature of about -170 °C (-275 °F). Mercury is cold during its night because it has no atmosphere to trap in heat from the Sun.^[6]
Jupiter with a temperature of -145 °C (-230 °F) at the cloud tops.^[7]
Mars has a temperature of about -125 °C (-195 °F).^[8]
The coldest continent on Earth is Antarctica.^[9] The coldest place on Earth is the Antarctic Plateau,^[10] an area of Antarctica around the South Pole that has an altitude of around 3000 meters. The lowest reliably measured temperature on Earth of −89.2 °C (−128.6 °F) was recorded there at Vostok Station on 21 July 1983^[11] (See List of weather records).
sumber

A LED

2009-11-03T23:58:00.000-08:00

A light-emitting diode (LED) (pronounced /ˌɛl.iːˈdiː/[1], or just /lɛd/), is an electronic light source. LEDs are used as indicator lamps in many kinds of electronics and increasingly for lighting. LEDs work by the effect of electroluminescence, discovered in 1907. The LED was introduced as a practical electronic component in 1962.[2] All early devices emitted low-intensity red light, but modern LEDs are available across the visible, ultraviolet and infra red wavelengths, with very high brightness.

LEDs are based on the semiconductor diode. When the diode is forward biased (switched on), electrons are able to recombine with holes and energy is released in the form of light. This effect is called electroluminescence and the color of the light is determined by the energy gap of the semiconductor. The LED is usually small in area (less than 1 mm2) with integrated optical components to shape its radiation pattern and assist in reflection.[3]

LEDs present many advantages over traditional light sources including lower energy consumption, longer lifetime, improved robustness, smaller size and faster switching. However, they are relatively expensive and require more precise current and heat management than traditional light sources.

Applications of LEDs are diverse. They are used as low-energy indicators but also for replacements for traditional light sources in general lighting, automotive lighting and traffic signals. The compact size of LEDs has allowed new text and video displays and sensors to be developed, while their high switching rates are useful in communications technology.
Discoveries and early devices
Green electroluminescence from a point contact on a crystal of SiC recreates H. J. Round's original experiment from 1907.

Electroluminescence was discovered in 1907 by the British experimenter H. J. Round of Marconi Labs, using a crystal of silicon carbide and a cat's-whisker detector.[4][5] Russian Oleg Vladimirovich Losev independently reported on the creation of a LED in 1927.[6][7] His research was distributed in Russian, German and British scientific journals, but no practical use was made of the discovery for several decades.[8] Rubin Braunstein of the Radio Corporation of America reported on infrared emission from gallium arsenide (GaAs) and other semiconductor alloys in 1955.[9] Braunstein observed infrared emission generated by simple diode structures using gallium antimonide (GaSb), GaAs, indium phosphide (InP), and silicon-germanium (SiGe) alloys at room temperature and at 77 kelvin.

In 1961, experimenters Robert Biard and Gary Pittman working at Texas Instruments,[10] found that GaAs emitted infrared radiation when electric current was applied and received the patent for the infrared LED.

The first practical visible-spectrum (red) LED was developed in 1962 by Nick Holonyak Jr., while working at General Electric Company.[2] Holonyak is seen as the "father of the light-emitting diode".[11] M. George Craford[12], a former graduate student of Holonyak, invented the first yellow LED and improved the brightness of red and red-orange LEDs by a factor of ten in 1972.[13] In 1976, T.P. Pearsall created the first high-brightness, high efficiency LEDs for optical fiber telecommunications by inventing new semiconductor materials specifically adapted to optical fiber transmission wavelengths.[14]

Up to 1968 visible and infrared LEDs were extremely costly, on the order of US $200 per unit, and so had little practical application.[15] The Monsanto Company was the first organization to mass-produce visible LEDs, using gallium arsenide phosphide in 1968 to produce red LEDs suitable for indicators.[15] Hewlett Packard (HP) introduced LEDs in 1968, initially using GaAsP supplied by Monsanto. The technology proved to have major applications for alphanumeric displays and was integrated into HP's early handheld calculators.
Practical use
Red, yellow and green (unlit) LEDs used in a traffic signal.

The first commercial LEDs were commonly used as replacements for incandescent indicators, and in seven-segment displays,[16] first in expensive equipment such as laboratory and electronics test equipment, then later in such appliances as TVs, radios, telephones, calculators, and even watches (see list of signal applications). These red LEDs were bright enough only for use as indicators, as the light output was not enough to illuminate an area. Later, other colors became widely available and also appeared in appliances and equipment. As the LED materials technology became more advanced, the light output was increased, while maintaining the efficiency and the reliability to an acceptable level. The invention and development of the high power white light LED led to use for illumination[17][18] (see list of illumination applications). Most LEDs were made in the very common 5 mm T1¾ and 3 mm T1 packages, but with increasing power output, it has become increasingly necessary to shed excess heat in order to maintain reliability[19], so more complex packages have been adapted for efficient heat dissipation. Packages for state-of-the-art high power LEDs bear little resemblance to early LEDs.
Continuing development
Illustration of Haitz's Law. Light output per LED as a function of production year, note the logarithmic scale on the vertical axis.

The first high-brightness blue LED was demonstrated by Shuji Nakamura of Nichia Corporation and was based on InGaN borrowing on critical developments in GaN nucleation on sapphire substrates and the demonstration of p-type doping of GaN which were developed by Isamu Akasaki and H. Amano in Nagoya. In 1995, Alberto Barbieri at the Cardiff University Laboratory (GB) investigated the efficiency and reliability of high-brightness LEDs and demonstrated a very impressive result by using a transparent contact made of indium tin oxide (ITO) on (AlGaInP/GaAs) LED. The existence of blue LEDs and high efficiency LEDs quickly led to the development of the first white LED, which employed a Y3Al5O12:Ce, or "YAG", phosphor coating to mix yellow (down-converted) light with blue to produce light that appears white. Nakamura was awarded the 2006 Millennium Technology Prize for his invention.[20]

The development of LED technology has caused their efficiency and light output to increase exponentially, with a doubling occurring about every 36 months since the 1960s, in a way similar to Moore's law. The advances are generally attributed to the parallel development of other semiconductor technologies and advances in optics and material science. This trend is normally called Haitz's Law after Dr. Roland Haitz. [21]

In February 2008, Bilkent university in Turkey reported 300 lumens of visible light per watt luminous efficacy (not per electrical watt) and warm light by using nanocrystals [22].

In January 2009, researchers from Cambridge University reported a process for growing gallium nitride (GaN) LEDs on silicon. Production costs could be reduced by 90% using six-inch silicon wafers instead of two-inch sapphire wafers. The team was led by Colin Humphreys.[23]
Technology
Parts of an LED
The inner workings of an LED
I-V diagram for a diode an LED will begin to emit light when the on-voltage is exceeded. Typical on voltages are 2-3 Volt
[edit] Physics

Like a normal diode, the LED consists of a chip of semiconducting material impregnated, or doped, with impurities to create a p-n junction. As in other diodes, current flows easily from the p-side, or anode, to the n-side, or cathode, but not in the reverse direction. Charge-carriers—electrons and holes—flow into the junction from electrodes with different voltages. When an electron meets a hole, it falls into a lower energy level, and releases energy in the form of a photon.

The wavelength of the light emitted, and therefore its color, depends on the band gap energy of the materials forming the p-n junction. In silicon or germanium diodes, the electrons and holes recombine by a non-radiative transition which produces no optical emission, because these are indirect band gap materials. The materials used for the LED have a direct band gap with energies corresponding to near-infrared, visible or near-ultraviolet light.

LED development began with infrared and red devices made with gallium arsenide. Advances in materials science have made possible the production of devices with ever-shorter wavelengths, producing light in a variety of colors.

LEDs are usually built on an n-type substrate, with an electrode attached to the p-type layer deposited on its surface. P-type substrates, while less common, occur as well. Many commercial LEDs, especially GaN/InGaN, also use sapphire substrate.

Most materials used for LED production have very high refractive indices. This means that much light will be reflected back in to the material at the material/air surface interface. Therefore Light extraction in LEDs is an important aspect of LED production, subject to much research and development.
[edit] Efficiency and operational parameters

Typical indicator LEDs are designed to operate with no more than 30–60 milliwatts [mW] of electrical power. Around 1999, Philips Lumileds introduced power LEDs capable of continuous use at one watt [W]. These LEDs used much larger semiconductor die sizes to handle the large power inputs. Also, the semiconductor dies were mounted onto metal slugs to allow for heat removal from the LED die.

One of the key advantages of LED-based lighting is its high efficiency, as measured by its light output per unit power input. White LEDs quickly matched and overtook the efficiency of standard incandescent lighting systems. In 2002, Lumileds made five-watt LEDs available with a luminous efficacy of 18–22 lumens per watt [lm/W]. For comparison, a conventional 60–100 W incandescent lightbulb produces around 15 lm/W, and standard fluorescent lights produce up to 100 lm/W. A recurring problem is that efficiency will fall dramatically for increased current. This effect is known as droop and effectively limits the light output of a given LED, increasing heating more than light output for increased current.

In September 2003, a new type of blue LED was demonstrated by the company Cree, Inc. to provide 24 mW at 20 milliamperes [mA]. This produced a commercially packaged white light giving 65 lm/W at 20 mA, becoming the brightest white LED commercially available at the time, and more than four times as efficient as standard incandescents. In 2006 they demonstrated a prototype with a record white LED luminous efficacy of 131 lm/W at 20 mA. Also, Seoul Semiconductor has plans for 135 lm/W by 2007 and 145 lm/W by 2008, which would be approaching an order of magnitude improvement over standard incandescents and better even than standard fluorescents.[24] Nichia Corporation has developed a white LED with luminous efficiency of 150 lm/W at a forward current of 20 mA.[25]

It should be noted that high-power (≥ 1 W) LEDs are necessary for practical general lighting applications. Typical operating currents for these devices begin at 350 mA. The highest efficiency high-power white LED is claimed.[26] by Philips Lumileds Lighting Co. with a luminous efficacy of 115 lm/W (350 mA)

Note that these efficiencies are for the LED chip only, held at low temperature in a lab. In a lighting application, operating at higher temperature and with drive circuit losses, efficiencies are much lower. United States Department of Energy (DOE) testing of commercial LED lamps designed to replace incandescent or CFL lamps showed that average efficacy was still about 31 lm/W in 2008 (tested performance ranged from 4 lm/W to 62 lm/W)[27].

Cree issued a press release on November 19, 2008 about a laboratory prototype LED achieving 161 lumens/watt at room temperature. The total output was 173 lumens, and the correlated color temperature was reported to be 4689 K.[28][unreliable source?]
[edit] Lifetime and failure
Main article: List of LED failure modes

Solid state devices such as LEDs are subject to very limited wear and tear if operated at low currents and at low temperatures. Many of the LEDs produced in the 1970s and 1980s are still in service today. Typical lifetimes quoted are 25,000 to 100,000 hours but heat and current settings can extend or shorten this time significantly. [29]

The most common symptom of LED (and diode laser) failure is the gradual lowering of light output and loss of efficiency. Sudden failures, although rare, can occur as well. Early red LEDs were notable for their short lifetime. With the development of high power LEDs the devices are subjected to higher junction temperatures and higher current densities than traditional devices. This causes stress on the material and may cause early light output degradation. To quantitatively classify lifetime in a standardized manner it has been suggested to use the terms L75 and L50 which is the time it will take a given LED to reach 75% and 50% light output respectively.[30] L50 is equivalent to the half-life of the LED.

sumber

aaaaaaa

2009-10-18T03:47:00.000-07:00

asda
asdabinwalid
ngrti dewe
web nama web

CARA MUDAH MENGINSTAL WINDOWS XP

2009-10-11T03:56:00.000-07:00

eberapa dari teman aku, yang dapat menggunakan Sistem Operasi Windows bagaimana dengan menginstal Windows disistem komputer mereka sendiri. Mungkin bagi sebagian orang hal ini sangat mudah tetapi bagi para pengguna awam ini sangatlah sulit karena faktor kebiasaan menginstal komputernya yang kurang. Artikel ini aku pada siapa saja yang ingin belajar cara menginstal komputernya sendiri dengan benar tanpa takut melakukan kesalahan karena tutorial ini aku sertakan dengan gambar-gambar yang sangat mudah dimengerti.

Spesifikasi minimum hardware yang dibutuhkan:

* Prosesor Pentium 1.5 Ghz/AMD yang setara
* CDROM/DVDROM drive
* RAM 128 MB

1. Sebelumnya kamu membutuhkan CD master Windows XP terlebih dahulu kemudian masukan di CDROM/DVDROM kamu. Lalu restart komputer kamu, kemudian nampak tampilan seperti gambar lalu tekan tombol Delete pada keybord agar kamu dapat masuk di BIOS(Basic Input Output System) komputer. Pada beberapa jenis Mainboard harus menekan tombol F2 pada keyboard. Kamu dapat melihatnya pada perintah Press DEL to run Setup.

2. Lalu kamu akan berada dalam BIOS kemudian pilih Boot pada menu dan pilih item Boot Device Priority seperti pada gambar.

3. Setelah itu Kamu merubah [CDROM] pada posisi 1st Boot Device untuk boot melalui CDROM dengan menggunakan tombol +- di keyboard.Lalu tekan F10 untuk menyimpan konfigurasi kamu.

4. Restart komputer tunggu hingga muncul tulisan seperti pada gambar lalu tekan sembarang tombol dengan cepat.
5. Setelah pada tampilan berikut tekan Enter untuk lanjut pada proses instal atau R untuk melakukan reparasi Windows di Recovery Consule atau F3 untuk mengakhiri proses instal.
6. Lanjut pada Lisencing Agreement tekan F8 untuk lanjut dan ESC untuk batalkan proses.

7. Pada gambar posisi partisi belum terisi oleh sistem windows.Tekan C untuk membuat partisi baru pada harddisk dan Enter untuk menginstal.

8. Lalu masukan berapa besar kapasitas partisi yang ingin kamu buat dalam satuan megabytes(MB) dan tekan Enter untuk membuat partisinya seperti terlihat pada gambar.
9. Kemudian tekan Enter untuk melakukan proses instal atau Delete untuk menghapus partisi.

10. Dan pilih NTFS file system (Quick) atau FAT file system (Quick) lalu tekan Enter.

11. Bila proses instalasi langkah 1 → 10 benar maka akan tampil seperti gambar.

12. Setelah itu kamu sampai pada layar berikut Click Next.

13. Lalu isikan dengan Nama dan Organisasi Kamu kemudian tekan Next.

14. Disini Kamu akan mengisikan Produk Key atau Serial Number dari type windows Kamu tekan Next lagi.

15. Isikan nama komputer dan password untuk mengaksesnya lalu tekan Next.

16.
Set Time Zone pada posisi (GMT+80:00) klik Next.

17. Typical settings: Pada option ini settingan jaringan akan dibuat default windows dan Custom settings: Untuk mensetting jaringan kamu secara manual lalu klik Next.

18. Bila Kamu terhubung kejaringan local dengan domain pilih option Yes, lalu isi dengan nama DOMAIN yang sama dengan DOMAIN jaringan Kamu dan sebaliknya jika tidak terhubung kejaringan atau terhubung tapi tanpa DOMAIN pilih option No, sekali lagi tekan Next.

19. Selanjutnya Kamutinggal mengklik Ok,Next,Skip dan Finish juga diminta mengisikan nama kamu. hingga Kamu berada pada tampilan Dekstop Windows seperti ini. Sekarang Kamu tinggal menginstal driver hardware CPU Kamu.

SUMBER

yono pati

2009-10-10T19:16:00.000-07:00

islam 2

3

KumpulBlogger.com

4

View shoutbox

ShoutMix chat widget

5

6

7

onerror="this.onerror=null;this.src='http://osi.techno-st.net/icon/default/yahoounknown.gif';" alt="Yahoo Online Status Indicator" src="http://osi.techno-st.net:8000/yahoo/masda33@yahoo.com"
align="absmiddle"/ />

8

9

pak hanif

aang

rifq

agus

chakim

birin

dafi

sandy

topik

adi

mujib

cutit

yusuf

sandy gaul

9

10

LED Text Scroller

11

12

13

http://elizzu.com/

14

http://folder-ku.blogspot.com/

15

http://www.ibadhouse.blogspot.com/

KEJAYAAN NAHDLATUL ULAMA'

2009-10-10T18:39:00.000-07:00

SEJARAH PENDIRIAN PKB

sejarah pendirian PKB
Pada tanggal 21 Mei 1998, Presiden Soeharto lengser keprabon sebagai akibat desakan arus reformasi yang kuat, mulai yang mengalir dari diskusi terbatas, unjuk rasa, unjuk keprihatinan, sampai istighosah dan lain sebagainya. Peristiwa ini menandai lahirnya era baru di Indonesia, yang kemudian disebut era reformasi. Sehari setelah peristiwa bersejarah itu, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) mulai kebanjiran usulan dari warga NU di seluruh pelosok tanah air. Usulan yang masuk ke PBNU sangat beragam, ada yang hanya mengusulkan agar PBNU membentuk parpol, ada yang mengusulkan nama parpol. Tercatat ada 39 nama parpol yang diusulkan. Nama terbanyak yang diusulkan adalah Nahdlatul Ummah, Kebangkitan Umat dan Kebangkitan Bangsa.
Ada juga yang mengusulkan lambang parpol. Unsur-unsur yang terbanyak diusulkan untuk lambang parpol adalah gambar bumi, bintang sembilan dan warna hijau. Ada yang mengusulkan bentuk hubungan dengan NU, ada yang mengusulkan visi dan misi parpol, AD/ART parpol, nama-nama untuk menjadi pengurus parpol, ada juga yang mengusulkan semuanya. Di antara yang usulannya paling lengkap adalah Lajnah Sebelas Rembang yang diketuai KH M Cholil Bisri dan PWNU Jawa Barat. Dalam menyikapi usulan yang masuk dari masyarakat Nahdliyin, PBNU menanggapinya secara hati-hati. Hal ini didasarkan pada adanya kenyataan bahwa hasil Muktamar NU ke-27 di Situbondo yang menetapkan bahwa secara organisatoris NU tidak terkait dengan partai politik manapun dan tidak melakukan kegiatan politik praktis. Namun demikian, sikap yang ditunjukan PBNU belum memuaskan keinginan warga NU. Banyak pihak dan kalangan NU dengan tidak sabar bahkan langsung menyatakan berdirinya parpol untuk mewadahi aspirasi politik warga NU setempat. Diantara yang sudah mendeklarasikan sebuar parpol adalah Partai Bintang Sembilan di Purwokerto dan Partai Kebangkitan Umat (Perkanu) di Cirebon.

Akhirnya, PBNU mengadakan Rapat Harian Syuriyah dan Tanfidziyah PBNU tanggal 3 Juni 1998 yang menghasilkan keputusan untuk membentuk Tim Lima yang diberi tugas untuk memenuhi aspirasi warga NU. Tim Lima diketuai oleh KH Ma'ruf Amin (Rais Suriyah/Koordinator Harian PBNU), dengan anggota, KH M Dawam Anwar (Katib Aam PBNU), Dr KH Said Aqil Siradj, M.A. (Wakil Katib Aam PBNU), HM Rozy Munir,S.E., M.Sc. (Ketua PBNU), dan Ahmad Bagdja (Sekretaris Jenderal PBNU). Untuk mengatasi hambatan organisatoris, Tim Lima itu dibekali Surat Keputusan PBNU.

Selanjutnya, untuk memperkuat posisi dan kemampuan kerja Tim Lima seiring semakin derasnya usulan warga NU untuk menginginkan partai politik, maka pada Rapat Harian Syuriyah dan Tanfidziyah PBNU tanggal 20 Juni 1998 memberi Surat Tugas kepada Tim Lima, selain itu juga dibentuk Tim Asistensi yang diketuai oleh Arifin Djunaedi (Wakil Sekjen PBNU) dengan anggota H Muhyiddin Arubusman, H.M. Fachri Thaha Ma'ruf, Lc., Drs. H Abdul Aziz, M.A., Drs. H Andi Muarli Sunrawa, H.M. Nasihin Hasan, H Lukman Saifuddin, Drs. Amin Said Husni dan Muhaimin Iskandar. Tim Asistensi bertugas membantu Tim Lima dalam mengiventarisasi dan merangkum usulan yang ingin membentuk parpol baru, dan membantu warga NU dalam melahirkan parpol baru yang dapat mewadahi aspirasi poitik warga NU.

Pada tanggal 22 Juni 1998 Tim Lima dan Tim Asistensi mengadakan rapat untuk mendefinisikan dan mengelaborasikan tugas-tugasnya. Tanggal 26 - 28 Juni 1998 Tim Lima dan Tim Asistensi mengadakan konsinyering di Villa La Citra Cipanas untuk menyusun rancangan awal pembentukan parpol. Pertemuan ini menghasilkan lima rancangan:

Pokok-pokok Pikiran NU Mengenai Reformasi Politik, Mabda' Siyasiy, Hubungan Partai Politik dengan NU, AD/ART dan Naskah Deklarasi.
sumber

komputer dan robot

2009-10-03T20:23:00.000-07:00

KOMPUTER MENCIPTAKAN ROBOT di MASA DEPAN

Teknologi komputer di jaman sekarang ini sudah sangat berkembang dengan sangat amat pesatnya. Dari tahun ke tahun teknologi komputer semakin canggih dan memiliki berbagai macam manfaat yang dapat digunakan untuk mempermudah kerja manusia. Sekarang ini sudah banyak teknologi-teknologi canggih berbasis komputer. Di negara Jepang sudah banyak terdapat teknologi canggih berbasis komputer, yang lebih canggih lagi Jepang sudah bisa membuat robot yang bisa berjalan dan berbentuk menyerupai manusia. Teknologi robot tersebut masih belum sempurna seperti manusia namun sudah dapat melakukan sedikit pekerjaan yang dilakukan manusia.

Kita sering melihat difilm-film banyak robot yang bisa melakukan segala hal seperti yang kita lakukan. Bahkan difilm robot-robot tersebut dapat melakukan hal tanpa diperintah. Mengingat teknologi sekarang sudah amat brkembang pesat dari tahun ke tahun bukan tidak mungkin disuatu saat nanti kita bisa hidup berdampingan dengan robot dengan melihat fakta yang ada dinegara jepang.

Menurut Dosen psikologi di Universitas Glasgow- inggris raya, Dr.Frank Pollick,memprediksi terciptanya sebuah masyarakat dimana manusia robot dengan kemampuan interaksi merupakan hal uang lazim. Teknologi yang tersedia sekarang, menurutnya memungkinkan manusia untuk menciptakan ilusi-ilusi hidup. Berdasarkan ramalan Pollick, pada tahun 2050 manusia mampu menciptakan robot-robot yang berperan sebagai pembantu rumah tangga,atlet, atau dapat menggantikan tugas para penyiar televisi.
sumber

apa itu bluetooth

2009-10-03T20:17:00.000-07:00

Bluetooth adalah spesifikasi industri untuk jaringan kawasan pribadi (personal area networks atau PAN) tanpa kabel. Bluetooth menghubungkan dan dapat dipakai untuk melakukan tukar-menukar informasi di antara peralatan-peralatan. Spesifiksi dari peralatan Bluetooth ini dikembangkan dan didistribusikan oleh kelompok Bluetooth Special Interest Group. Bluetooth beroperasi dalam pita frekuensi 2,4 Ghz dengan menggunakan sebuah frequency hopping traceiver yang mampu menyediakan layanan komunikasi data dan suara secara real time antara host-host bluetooth dengan jarak terbatas.Kelemahan teknologi ini adalah jangkauannya yang pendek dan kemampuan transfer data yang rendah.

Asal nama bluetooth dan lambangnya

Nama "bluetooth" berasal dari nama raja di akhir abad sepuluh, Harald Blatand yang di Inggris juga dijuluki Harald Bluetooth kemungkinan karena memang giginya berwarna gelap. Ia adalah raja Denmark yang telah berhasil menyatukan suku-suku yang sebelumnya berperang, termasuk suku dari wilayah yang sekarang bernama Norwegia dan Swedia. Bahkan wilayah Scania di Swedia, tempat teknologi bluetooth ini ditemukan juga termasuk daerah kekuasaannya. Kemampuan raja itu sebagai pemersatu juga mirip dengan teknologi bluetooth sekarang yang bisa menghubungkan berbagai peralatan seperti komputer personal dan telepon genggam.^[1]

Sedangkan logo bluetooth berasal dari penyatuan dua huruf Jerman yang analog dengan huruf H dan B (singkatan dari Harald Bluetooth), yaitu (Hagall) dan (Berkanan) yang kemudian digabungkan.

Sejarah

Awal mula dari Bluetooth adalah sebagai teknologi komunikasi wireless (tanpa kabel) yang beroperasi dalam pita frekuensi 2,4 GHz unlicensed ISM (Industrial, Scientific and Medical) dengan menggunakan sebuah frequency hopping tranceiver yang mampu menyediakan layanan komunikasi data dan suara secara real-time antara host-host bluetooth dengan jarak jangkauan layanan yang terbatas (sekitar 10 meter). Bluetooth berupa card yang menggunakan frekuensi radio standar IEEE 802.11 dengan jarak layanan yang terbatas dan kemampuan data transfer lebih rendah dari card untuk Wireless Local Area Network (WLAN).

Pembentukan Bluetooth dipromotori oleh 5 perusahaan besar Ericsson, IBM, Intel, Nokia dan Toshiba membentuk sebuah Special Interest Group (SIG) yang meluncurkan proyek ini. Pada bulan Juli 1999 dokumen spesifikasi bluetooth versi 1.0 mulai diluncurkan. Pada bulan Desember 1999 dimulai lagi pembuatan dokumen spesifikasi bluetooth versi 2.0 dengan tambahan 4 promotor baru yaitu 3Com, Lucent Technologies, Microsoft dan Motorola. Saat ini, lebih dari 1800 perusahaan di berbagai bidang bergabung dalam sebuah konsorsium sebagai adopter teknologi bluetooth. Walaupun standar Bluetooth SIG saat ini ‘dimiliki’ oleh grup promotor tetapi ia diharapkan akan menjadi sebuah standar IEEE (802.15)

sumber

tentang WIFI

2009-10-03T20:05:00.000-07:00

WiFi, bagi kalian yang sudah akrab dengan internet tentu saja telah mengenal WiFi tapi kita cenderung tidak tahu apa sich itu WiFi. WiFi biasa kita temukan pada tempat umum, cafe, atau mal. Baik karena alasan tersebut saya mencoba mencari di "Bli Google" apa itu WiFi dan ternyata banyak sekali yang menyediakan berikut adalah salah satu diantaranya.

Wi-Fi (Wireless Fidelity) adalah koneksi tanpa kabel seperti handphone dengan mempergunakan teknologi radio sehingga pemakainya dapat mentransfer data dengan cepat dan aman. Wi-Fi tidak hanya dapat digunakan untuk mengakses internet, Wi-Fi juga dapat digunakan untuk membuat jaringan tanpa kabel di perusahaan. Karena itu banyak orang mengasosiasikan Wi-Fi dengan “Kebebasan” karena teknologi Wi-Fi memberikan kebebasan kepada pemakainya untuk mengakses internet atau mentransfer data dari ruang meeting, kamar hotel, kampus, dan café-café yang bertanda “Wi-Fi Hot Spot”. Juga salah satu kelebihan dari Wi-Fi adalah kecepatannya yang beberapa kali lebih cepat dari modem kabel yang tercepat. Jadi pemakai Wi-Fi tidak lagi harus berada di dalam ruang kantor untuk bekerja.

Tapi Wi-Fi hanya dapat di akses dengan komputer, laptop, PDA atau Cellphone yang telah dikonfigurasi dengan Wi-Fi certified Radio. Untuk Laptop, pemakai dapat menginstall Wi-Fi PC Cards yang berbentuk kartu di PCMCIA Slot yang telah tersedia. Untuk PDA, pemakai dapat menginstall Compact Flash format Wi-Fi radio di slot yang telah tersedia. Bagi pengguna yang komputer atau PDA - nya menggunakan Window XP, hanya dengan memasangkan kartu ke slot yang tersedia, Window XP akan dengan sendirinya mendeteksi area disekitar Anda dan mencari jaringan Wi-Fi yang terdekat dengan Anda. Amatlah mudah menemukan tanda apakah peranti tersebut memiliki fasilitas Wi-Fi, yaitu dengan mencermati logo Wi-Fi CERTIFIED pada kemasannya.

Meskipun Wi-Fi hanya dapat diakses ditempat yang bertandakan “Wi-Fi Hotspot”, jumlah tempat-tempat umum yang menawarkan “Wi Fi Hotspot” meningkat secara drastis. Hal ini disebabkan karena dengan dijadikannya tempat mereka sebagai “Wi-Fi Hotspot” berarti pelanggan mereka dapat mengakses internet yang artinya memberikan nilai tambah bagi para pelanggan. Layanan Wi-Fi yang ditawarkan oleh masing-masing “Hots Spot” pun beragam, ada yang menawarkan akses secara gratis seperti halnya di executive lounge Bandara, ada yang mengharuskan pemakainya untuk menjadi pelanggan salah satu ISP yang menawarkan fasilitas Wi-Fi dan ada juga yang menawarkan kartu pra-bayar. Apapun pilihan Anda untuk cara mengakses Wi-Fi, yang terpenting adalah dengan adanya Wi-Fi, Anda dapat bekerja dimana saja dan kapan saja hingga Anda tidak perlu harus selalu terkurung di ruang kerja Anda untuk menyelesaikan setiap pekerjaan.

sumber

pemain legenda sepak bola dunia

2009-10-03T20:02:00.000-07:00

Guys..meski sebagian tulisan bernuansa Milan, bukan berarti gw terlalu Milan minded. Blog ini gw tulis tentang apa aja, termasuk soal sepakbola. Termasuk profil Maradona yang identik dengan Napoli. Well ,gw sendiri, menganggap Maradona pahlawan gw masih kecil. Pada waktu demam Piala Dunia Mexico 86( dulu gw bacanye mekico heheh maklum masih SD ), semua yang berbau Maradona abis gw lalap. Dari gambaran terbitan "Gunung Kelud", sampe kaos,. Malah ketika kecil, kalo gw maen kerumah temen bareng-bareng segeng, yang kebetulan ada bola dunia atau globe. Pasti peta negara pertama yang dicari adalah Argentina..Berhubung waktu itu Liga Italia gw gak nikmatin gw jadi gak menjadi fans Napoli, cuma cukup kenal. Itupun dari senior gw , yang sering nyoret di tembok dengan tulisan Napoli. Disitulah gw tau ada Maradona di Napoli...Barulah ketika gw mengenal Marco van Basten gw tau AC Milan, meski cuma kenal gak jadi fans. Coz dulu gw lebih tertarik dengan klub lokal di kompotisi Galatama macam Warna Agung, Pelita Jaya, Niac Mitra, Assyabab Salim Group dll, sedang pemain lokal waktu itu Rury Nere, Ansyari Rangkut, Fandi Ahmad dll.....

Barulah di tahun 1992 gw "membaptiskan" diri menjadi seorang Milanisti sampe sekarang dan selamanya.........

Berikut tulisan tentang Maradona....

Menurut legenda nama asli Napoli adalah parthenopaea. Nama itu diberikan oleh seorang dewi fortuna perayu bernama Parthenope sebagai ucapan triema kasih. Konon, karena pembangunan kota Napoli inilah kuburan Parthenope yang lama ditelan bumi akhirnya muncul lagi. Nama Parthenope memang sangat berbau Yunani. Tak usah heran, karena dulu kota Napoli ini memang pernah jadi koloni kerajaan Yunani kuno. Dan mereka menyebut kota jajahannya Neapolis. Setelah itu Napoli silih berganti jatuh ketangan banyak penguasa. Dari Romawi kuno, dinasti Norman, Hohenstaufen, Angevin, Aragon, sampai Spanyol. Josep Bonaparte, saudara kandung Napoleon, memasukan Napoli dalam kekaisaran Prancis pada awal abad XVIII, Setelah sempat jatuh ke tangan Dinasti Bourbon, Napoli akhirnya bergabung dengan Bologna, Parma, Modena, dan Tuscany membentuk ”Persatuan Selatan” pada 1860. Inilah cikal bakal ”Kekaisaran Italia” yang terbentuk 10 tahun kemudian.

Karena kekuasaan yang begitu cepat silih berganti itulah kultur Napoli pun terus bergerak. Tapi pada akhirnya, toh pengaruh Yunani juga yang paling banyak melekat. Sama seperti yang dialami kebanyakan kota di ujung Italia Selatan, seperti Maratea dan Reggio di Calabria atau Palermo serta Messina di pulau Sicilia.

Pengaruh Yunani itu sampai sekarang masih terasa. Terutama bila anda menelusuri kawasan yang disebut Spacca Napoli(kota lama) dengan berjalan kaki. Sebagian jalanannya yang sempit dan berbatu-batu itu adalah warisan kota tua peninggalan Yunani. Tata kota sebagian kawasanyya pun sangat berbau Yunani. Tapi bukan itu saja keunikan kota terbesar kedua setelah Roma di Italia Selatan ini.

Dalam urusan sepakbola, Napoli juga bisa dibilang sebuah unikum tersendiri dalam percaturan Seri A. Bayangkan, sebagai kota yang tingkat kesejahteraannya termasuk rendah untuk Italia, pemegang tiket terusannya selalu mencapai 70 ribu orang. Angka itu sekitar 97% dari kapasitas Stadion San Paolo yang megah. Persentase tersebut juga yang tertinggi dibanding klub-klub besar Italia lainnya. Bahkan mungkin yang tertinggi di seantero Eropa. Publik Napoli memang sangat fanatik terhadap tim kesayangannya.

Kata orang sejarah klub Napoli mengikuti ”hukum pembagian jam” menurut versi orang bule. Maksudnya, periodisasinya bisa dibagi dua: ”AM” (ante meridiem) dan ”PM” (post meridiem). Tapi dalam konteks sepakbola, dua bagian tersebut harus dibaca:”Ante Maradona” dan ”Post Maradona”. Maradona memang bagian penting, mungkin yang terpenting, dalam sejarah kota Napoli. Betapa tidak, berkat kehadiran bintang Argentina inilah Napoli ”masuk” dan diakui sebagian sejarah persepakbolaan Italia.

Pada pertengahan tahun 1984 Corlaino mendatangkan Maradona dari Barcelona, klub sebetulnya kekurangan dana hampir I juta US Dollar. Tapi Corlaino tak kurang akal. Ia minta semua pendukung fanatik Napoli ramai-ramai menyumbang agar klub bisa menalangi kekurangan itu. Diluar dugaan, sambutan penggemar ternyata sangat antusias. Ribuan warga kota pelabuhan itu antre diluar markas klub untuk menyumbangkan dana. Dan hanya dalam hitungan hari kekurangan dana itu bisa diatasi.

Maradona pun diboyong ke Napoli pada pertengahan 1984. Ia dibawa ke Stadion San Paolo dengan helikopter. Di stadion penonton berjubel menunggu kehadirannya. Padahal untuk itu, mereka masih harus membayar tiket masuk seribu Lira perorang. Fanatisme yang luar biasa.

Sukses Maradona tak bisa dilepaskan dari peran pelatih Ottavio Bianchi. Bintang Napoli lainnya pada masa itu adalah Careca, penyerang asal Brazil yang jadi tandem di lini depan bersama Maradona. Lini tengah dipimpin gelandang ulet Fernando De Napoli dan Alemao.

Ada cerita menarik, dari kejadian perempat final pada piala dunia 1990, saat Argentina mengalahkan Brazil. Setelah Caniggia mencetak gol, memanfaatkan umpan matang sang maestro Maradona. Para pemain Brazil menyemprot Alemao, karena tidak melakukan pelanggaran terhadap rekan setimnya di Napoli. Padahal, posisinya begitu dekat dengan Maradona, untuk melakukan tekel yang beresiko pelanggaran. Entahlah, apa karena karisma Maradona? Yang menjadi temannya di Napoli, membuat Alemao enggan melakukan tindakan yang kurang ”sportif” . Yang terkesan ekstrem adalah ketika partai semi final di piala dunia 1990, saat Argentina berhadapan dengan tuan rumah Italia. Yang kebetulan pertandingan itu digelar di Stadion San Paolo, kandang Napoli. Dua hari menjelang pertandingan, Maradona disambut seperti pahlawan.

Bisa jadi, mereka tetap menyambut hangat karena sangat yakin Italia bisa mengalahkan tamunya. Tapi ada juga yang menilai sambutan itu tulus. Maklum warga Napoli memang kurang simpati terhadap timnasnya yang didominasi pemain dari klub-klub utara. Yang hangat suasana serupa terlihat pada pertandingan penyisihan Euro 2008. Saat lawan Lithuania Italia yang menjadi tuan rumah menjadikan San Paolo sebagai tempat partai kandangnya. Dan sambutan yang antusias didominasi oleh Banner dan poster Fabio Cannavaro. Maklum Cannavaro sendiri adalah putra asli Napoli, bahkan dia pun pernah menjadi seorang ball boy di stadion itu.....

sumber

sepak bola indonesia

2009-10-03T19:56:00.000-07:00

Sudah banyak sekali tulisan yang bertema sepak bola Indonesia. Tidak hanya tulisan, tetapi lebih banyak hujatan yang ditujukan untuk sepak bola negeri ini. Kali ini, saya akan mencoba “membuat” sejarah yang seharusnya terjadi di dalam sepak bola Indonesia. Karena penuh rekayasa, tentu saja tulisan ini bersifat fiktif. Akan tetapi, tidak apa-apa, tulisan ini hanya untuk membuat kita para pecinta sepak bola agar lebih semangat saja.

Mungkin sebagian dari kita masih ingat tentang karier salah satu pesepakbola nasional, Kurniawan Dwi Yulianto, yang pernah merumput di Italia tepatnya di klub Sampdoria. Di tahun 1996, ini merupakan prestasi tersendiri untuk sepak bola kita. Ternyata ada pemain Indonesia, saat itu, yang sudah berkostum salah satu klub Liga Italia. Lebih dalam lagi, Kurniawan ini mendapat pujian sebagai pemain muda berbakat dari pelatih Sampdoria waktu itu, Sven-Goran Eriksson.

Akan tetapi, Kurniawan tiba-tiba memutuskan untuk kembali ke tanah air untuk melanjutkan karier sepak bolanya. Kurniawan sendiri tidak pernah mengemukakan alasan kepulangannya ini ke publik sampai sekarang. Akibatnya, banyak sekali spekulasi yang muncul karena kepulangannya yang terkesan “mendadak” itu. Mulai dari karena pengaruh narkoba, doping, sampai akibat pergaulan malam “Negeri Pizza” tersebut. Semuanya masih tanda tanya besar.

Nah, ini cerita saya. Seandainya, Si “Kurus” (julukan Kurniawan) tetap berkarier di Italia, mungkin saja dia sudah menjadi pemain yang akan dikenang oleh publik Stadion Luigi Ferraris. Kariernya mungkin akan secemerlang Antonio Cassano (striker Sampdoria saat ini). Karena penampilan yang bagus dari Kurniawan, PSSI tidak ragu untuk mengirimkan pemain Indonesia yang lain untuk berlatih di Italia.

Apakah yang terjadi selama 12 tahun kemudian (tahun 2008 sekarang)? Hehe, kali ini saya mengkhayal kembali. Tahun ini, mungkin sudah banyak pemain Indonesia yang merumput di Serie A. Saya sebutkan saja. Bambang Pamungkas mungkin sudah menjadi striker andalan di AS Roma. Gelandang serang seperti Firman Utina, mungkin sudah menjadi pemain utama di Lazio. Boaz Sollossa menjadi andalan di Fiorentina. Bahkan, kiper sekelas Ferry Rotinsulu sudah berkostum AC Milan. Dan tidak lupa juga, kalau pemain junior asal Indonesia usia 15-21 tahun sudah menghuni sekolah sepak bola binaan Juventus dan Inter Milan. Keren.

Jika ini terjadi, dampak bagi sepak bola dalam negeri sangat besar. Tidak akan ada lagi “tragedi” di dalam sepak bola nasional. Justru, Liga Indonesia sudah menjadi barometer liga-liga sepak bola di Asia. Liga Indonesia menjadi sangat kompetitif. Semua penonton tertib dan kualitas wasit yang meningkat tajam. Puncaknya adalah ketika harapan rakyat Indonesia bahwa Indonesia bisa lolos ke putaran final Piala Dunia 2010 di Afrika Selatan bukan sesuatu yang tidak mungkin.

Wah, tidak bisa dibayangkan jika sejarah sepak bola Indonesia yang “benar” itu terjadi. Sangat menyenangkan sekali rasanya ketika melihat sepak bola kita. Benar-benar membanggakan.

Saya tidak menyalahkan Kurniawan ketika sepak bola Indonesia menjadi tidak jelas seperti sekarang. Toh, Kurniawan sudah berjasa besar untuk Tim Nasional Indonesia. Yang salah adalah kesempatan (opportunity). Indonesia kurang diberi kesempatan lebih dalam memajukan sepak bolanya. Sangat kurang malah. Ketika Thailand akhir-akhir ini sudah “menyumbang” pemain mereka ke Liga Inggris, kita malah sibuk mengurusi kekerasan di dalam sepak bola kita. Thailand saja yang baru-baru ini melakukan “ekspor” pemain, sudah sangat bagus prestasinya. Apalagi Indonesia, karena kita sudah kurang lebih 12 tahun yang lalu melakukan teknik seperti itu.

Yang jelas, harapan terbesar saya adalah masih bisa menyaksikan Indonesia lolos ke Piala Dunia selama saya masih hidup. Entah kapan, yang jelas harus sabar.

sumber

sejarah islam di indonesia

2009-10-03T19:15:00.001-07:00

Pada tahun 30 Hijri atau 651 Masehi, hanya berselang sekitar 20 tahun dari wafatnya Rasulullah SAW, Khalifah Utsman ibn Affan RA mengirim delegasi ke Cina untuk memperkenalkan Daulah Islam yang belum lama berdiri. Dalam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan Utsman ternyata sempat singgah di Kepulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 674 M, Dinasti Umayyah telah mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. Inilah perkenalan pertama penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

Lambat laun penduduk pribumi mulai memeluk Islam meskipun belum secara besar-besaran. Aceh, daerah paling barat dari Kepulauan Nusantara, adalah yang pertama sekali menerima agama Islam. Bahkan di Acehlah kerajaan Islam pertama di Indonesia berdiri, yakni Pasai. Berita dari Marcopolo menyebutkan bahwa pada saat persinggahannya di Pasai tahun 692 H / 1292 M, telah banyak orang Arab yang menyebarkan Islam. Begitu pula berita dari Ibnu Battuthah, pengembara Muslim dari Maghribi., yang ketika singgah di Aceh tahun 746 H / 1345 M menuliskan bahwa di Aceh telah tersebar mazhab Syafi'i. Adapun peninggalan tertua dari kaum Muslimin yang ditemukan di Indonesia terdapat di Gresik, Jawa Timur. Berupa komplek makam Islam, yang salah satu diantaranya adalah makam seorang Muslimah bernama Fathimah binti Maimun. Pada makamnya tertulis angka tahun 475 H / 1082 M, yaitu pada jaman Kerajaan Singasari. Diperkirakan makam-makam ini bukan dari penduduk asli, melainkan makam para pedagang Arab.

Sampai dengan abad ke-8 H / 14 M, belum ada pengislaman penduduk pribumi Nusantara secara besar-besaran. Baru pada abad ke-9 H / 14 M, penduduk pribumi memeluk Islam secara massal. Para pakar sejarah berpendapat bahwa masuk Islamnya penduduk Nusantara secara besar-besaran pada abad tersebut disebabkan saat itu kaum Muslimin sudah memiliki kekuatan politik yang berarti. Yaitu ditandai dengan berdirinya beberapa kerajaan bercorak Islam seperti Kerajaan Aceh Darussalam, Malaka, Demak, Cirebon, serta Ternate. Para penguasa kerajaan-kerajaan ini berdarah campuran, keturunan raja-raja pribumi pra Islam dan para pendatang Arab. Pesatnya Islamisasi pada abad ke-14 dan 15 M antara lain juga disebabkan oleh surutnya kekuatan dan pengaruh kerajaan-kerajaan Hindu / Budha di Nusantara seperti Majapahit, Sriwijaya dan Sunda. Thomas Arnold dalam The Preaching of Islam mengatakan bahwa kedatangan Islam bukanlah sebagai penakluk seperti halnya bangsa Portugis dan Spanyol. Islam datang ke Asia Tenggara dengan jalan damai, tidak dengan pedang, tidak dengan merebut kekuasaan politik. Islam masuk ke Nusantara dengan cara yang benar-benar menunjukkannya sebagai rahmatan lil'alamin.

Dengan masuk Islamnya penduduk pribumi Nusantara dan terbentuknya pemerintahan-pemerintahan Islam di berbagai daerah kepulauan ini, perdagangan dengan kaum Muslimin dari pusat dunia Islam menjadi semakin erat. Orang Arab yang bermigrasi ke Nusantara juga semakin banyak. Yang terbesar diantaranya adalah berasal dari Hadramaut, Yaman. Dalam Tarikh Hadramaut, migrasi ini bahkan dikatakan sebagai yang terbesar sepanjang sejarah Hadramaut. Namun setelah bangsa-bangsa Eropa Nasrani berdatangan dan dengan rakusnya menguasai daerah-demi daerah di Nusantara, hubungan dengan pusat dunia Islam seakan terputus. Terutama di abad ke 17 dan 18 Masehi. Penyebabnya, selain karena kaum Muslimin Nusantara disibukkan oleh perlawanan menentang penjajahan, juga karena berbagai peraturan yang diciptakan oleh kaum kolonialis. Setiap kali para penjajah - terutama Belanda - menundukkan kerajaan Islam di Nusantara, mereka pasti menyodorkan perjanjian yang isinya melarang kerajaan tersebut berhubungan dagang dengan dunia luar kecuali melalui mereka. Maka terputuslah hubungan ummat Islam Nusantara dengan ummat Islam dari bangsa-bangsa lain yang telah terjalin beratus-ratus tahun. Keinginan kaum kolonialis untuk menjauhkan ummat Islam Nusantara dengan akarnya, juga terlihat dari kebijakan mereka yang mempersulit pembauran antara orang Arab dengan pribumi.

Semenjak awal datangnya bangsa Eropa pada akhir abad ke-15 Masehi ke kepulauan subur makmur ini, memang sudah terlihat sifat rakus mereka untuk menguasai. Apalagi mereka mendapati kenyataan bahwa penduduk kepulauan ini telah memeluk Islam, agama seteru mereka, sehingga semangat Perang Salib pun selalu dibawa-bawa setiap kali mereka menundukkan suatu daerah. Dalam memerangi Islam mereka bekerja sama dengan kerajaan-kerajaan pribumi yang masih menganut Hindu / Budha. Satu contoh, untuk memutuskan jalur pelayaran kaum Muslimin, maka setelah menguasai Malaka pada tahun 1511, Portugis menjalin kerjasama dengan Kerajaan Sunda Pajajaran untuk membangun sebuah pangkalan di Sunda Kelapa. Namun maksud Portugis ini gagal total setelah pasukan gabungan Islam dari sepanjang pesisir utara Pulau Jawa bahu membahu menggempur mereka pada tahun 1527 M. Pertempuran besar yang bersejarah ini dipimpin oleh seorang putra Aceh berdarah Arab Gujarat, yaitu Fadhilah Khan Al-Pasai, yang lebih terkenal dengan gelarnya, Fathahillah. Sebelum menjadi orang penting di tiga kerajaan Islam Jawa, yakni Demak, Cirebon dan Banten, Fathahillah sempat berguru di Makkah. Bahkan ikut mempertahankan Makkah dari serbuan Turki Utsmani.

Kedatangan kaum kolonialis di satu sisi telah membangkitkan semangat jihad kaum muslimin Nusantara, namun di sisi lain membuat pendalaman akidah Islam tidak merata. Hanya kalangan pesantren (madrasah) saja yang mendalami keislaman, itupun biasanya terbatas pada mazhab Syafi'i. Sedangkan pada kaum Muslimin kebanyakan, terjadi percampuran akidah dengan tradisi pra Islam. Kalangan priyayi yang dekat dengan Belanda malah sudah terjangkiti gaya hidup Eropa. Kondisi seperti ini setidaknya masih terjadi hingga sekarang. Terlepas dari hal ini, ulama-ulama Nusantara adalah orang-orang yang gigih menentang penjajahan. Meskipun banyak diantara mereka yang berasal dari kalangan tarekat, namun justru kalangan tarekat inilah yang sering bangkit melawan penjajah. Dan meski pada akhirnya setiap perlawanan ini berhasil ditumpas dengan taktik licik, namun sejarah telah mencatat jutaan syuhada Nusantara yang gugur pada berbagai pertempuran melawan Belanda. Sejak perlawanan kerajaan-kerajaan Islam di abad 16 dan 17 seperti Malaka (Malaysia), Sulu (Filipina), Pasai, Banten, Sunda Kelapa, Makassar, Ternate, hingga perlawanan para ulama di abad 18 seperti Perang Cirebon (Bagus rangin), Perang Jawa (Diponegoro), Perang Padri (Imam Bonjol), dan Perang Aceh (Teuku Umar).

sumber

2009-10-03T19:15:00.000-07:00

sumber

arti virus (komputer)

2009-10-03T19:14:00.000-07:00

Apa itu virus komputer?

17 Feb

Dituliskan oleh Cinta dalam kategori Lain-lain, Teknologi

Virus komputer adalah program komputer yang dapat menggandakan atau menyalin dirinya sendiri. Tujuan pembuatannya untuk merusak sistem komputer. Virus merupakan program yang dapat menyamarkan dirinya menjadi file video, file audio, dokumen word, serta dapat menyamar dalam bentuk apapun untuk menipu pengguna komputer. Penyamaran tersebut bertujuan agar pengguna komputer tertarik untuk meng-click sehingga virus tersebut aktif. Virus akan menggandakan diri sebanyak-banyaknya di dalam komputer dan berbagai media, contohnya disket, flash disk, dll.
Beberapa ciri komputer yang terkena virus, yaitu:

sistem operasi berjalan lambat sekali
sering terjadi restart
penggandaan folder
dll

Tak usah takut! Kita dapat menggunakan antivirus yang beredar dipasaran untuk mengusir “Si Virus”, tetapi jangan lupa sering-seringlah meng-update antivirus tersebut dari internet.

sumber

Meng Update Avast Antivirus

2009-10-03T19:10:00.000-07:00

Antivirus tanpa update database terbaru sama halnya punya pintu tapi tidak ditutup,dalam hal ini antivirus walaupun anda menggunakan antivirus premium atau antivirus berbayar yang berjudul atau bernama apapun akan tidak berdaya menghalau datangnya virus yang setiap hari bertambah jenisnya, dengan semakin banyaknya virus virus baru yang bermunculan dan tanpa diupdatenya data base virus dari antivirus yang kita gunakan maka virus dengan mudahnya masuk dan melumpuhkan antivirus yang kita gunakan, sebegitu pentingnya update antivirusUntuk avast antivirus cara updatenya relatif mudah, sama halnya dengan Avira antivirus yang memberikan dua cara update yaitu online dan offline, begitu pun halnya dengan Avast Home, kita dapat melakukan update secara online maupun offline.
Untuk yang online, setelah Avast! terinstall di komputer, biasanya ia memiliki pengaturan default yang telah mengatur supaya setiap kali komputer Anda terkoneksi ke internet, ia akan memperbaharui database pengenal virusnya secara otomatis.

Namun jika tidak, Anda bisa mengaturnya dengan mudah. Caranya, pertama tentu saja buka program Avast!-nya (biasanya terletak di START » All Programs » avast! Antivirus). Sesaat Avast! akan melakukan penjelajahan pada sistem memori untuk mengecek kalau-kalau ada virus yang bersembunyi di sistem memori komputer.

Setelah Avast! terbuka, masuk ke menu Settings… » Update (Basic). Disini Anda bisa memilih pilihan “Automatic” atau “Ask when update is available”.
Untuk update secara offlinenya kita dapat mendownload databasenya yang bernama "vpsupd.exe" yang kemudian bisa diinstal ke komputer yang sudah terlebih dahulu diinstal antivirus AVAST ini
Nah untuk download File Update "vpsupd.exe" silahkan Download DISINI
jika belum punya antivirus Avast silahkan Download DISINI Semoga bermanfaat. Bagaimana dengan anda sudahkan anda mengupdate Antivirus anda hari ini ???

sumber

PENGERTIAN VIRUS WORM

2009-10-03T19:06:00.001-07:00

Pendahuluan

Suatu saat kita pernah mendengar tentang sepak terjang virus, virus computer jangan dianalogikan seperti layaknya kuman atau bakteri yang hidup, namun virus adalah suatu kode tertentu yagn dibuat dengan suatu metode bahasa pemrograman (umumnya C). kode program ini biasa disebut Kode Jahat/Perusak (Malicious Codes).

Kode jahat/perusak (malicious codes atau disingkat malcodes) didefinisikan sebagai semua macam program, makro atau script yang dapat diesekusi dan dibuat dengan tujuan untuk merusak sistem komputer. Oleh karena itu bug yang dibuat secara tidak sengaja oleh programer, tidak termasuk dalam kategori ini. Tetapi untuk bug yang benar-benar mengganggu, banyak orang mengkategorikannya sebagai malcode. Malcodes ini memang dibuat untuk menjangkiti atau menulari suatu computer dengan mempelajari suatu metode di system computer, tujuannya untuk menggangu system tersebut. Setelah berhasil menulari system virus akan berusaha untuk menempel pada bagian yang terinfeksi saat ini banyak sekali virus yang dapat mengelabui anti virus dan virus dapat seakanakan berpikir sendiri. Menurut informasi dari Symantech sampai saat ini telah ditemukan sebanyak 60.0000 an virus, worm dan code jahat. Makanya dalam perkembangannya sampai pada akhirnya Malcodes ini disebut sebagai virus yang kerjanya membuat hidup orang tidak nyaman…

Varian

Dalam perkembangannya virus sangat cepat sekali, Kode perusak ini dapat digolongkan dalam 3 macam golongan: virus, worm dan Trojan Horses, serta beberapa program yang memiliki bug.

Virus, Virus memiliki kemampuan jahat untuk mereproduksi diri mereka sendiri dan terdiri dari kumpulan kode yang dapat memodifikasi target kode yang sedang berjalan, atau dapat pula memodifikasi struktur internal target kode, sehingga target kode sebelum berjalan dipaksa menjalankan virus. Virus sering menampilkan pesan yang tidak disukai, merusak tampilan display, menghapus memory C-MOS, merusak informasi dalam hard disk dll. Efek yang ditimbulkan virus mengalami perkembangan yang cukup serius akhir-akhir ini. Contoh virus: Brain, Ohe half, Die hard, XM/Laroux, Win95/CIH
Worm, Worm ditujukan kepada program yang mengkopi dirinya sendiri ke HANYA memory komputer. Perbedaan mendasar dari worm dan virus adalah, apakah menginfeksi target code atau tidak. Virus menginfeksi target code, tetapi worm tidak. Worm hanya tinggal di memory. Worm dapat dengan cepat memperbanyak diri dan biasanya dilakukan pada media LAN atau Internet, resources jaringan yang terinfeksi akan habis bandwidthnya dibanjiri oleh worm yang akan mengakibatkan melambatnya aliran data. Contoh worm: I-Worm/Happy99(Ska), I-Worm/ExploreZIP, Sobig, Nimda, Code Red, Sircam. Worm umumnya berbentuk file executable (berekstensi .EXE atau .SCR), yang terlampir (attach) pada email. Namun demikian, ada beberapa jenis worm yang berbentuk script yang ditulis dalam bahasa Visual Basic (VBScript).
Trojan Horse diproduksi dengan tujuan jahat. Konsep yang digunakan seperti pada zaman romawi kuno, Berbeda dengan virus, Trojan Horse tidak dapat memproduksi diri sendiri. Pada umumnya, mereka dibawa oleh utility program lainnya. Utility program tersebut mengandung dirinya, atau Trojan Horse itu sendiri ber”lagak” sebagai utility program. Contoh Trojan Horse: Win-Trojan/Back Orifice, Win-Trojan/SubSeven, Win- Trojan/Ecokys(Korean)

Kasus Virus

Ada banyak sekali cerita dan kasus yang disebabkan oleh virus, worm ataupun Trojan. Contohnya kasus virus macro yang menjangkiti doc Microsoft word. Virus CIH yang dibuat untuk merusak system BIOS, virus ini diperkirakan telah merusak ribuan computer didunia. Virus Mail My Love yang menggegerkan dunia Kasus Worm tercatat yang paling banyak ditemukan, contoh kasus terbesar yaitu Worm Nimda, Sircam dan Code Red dengan variannya yang membuat macem situs dan jaringan LAN perusahaan didunia, dimana worm tersebut melakukan komunikasi palsu yang menyebabkan jaringan tersendat. Nimda merupakan kebalikan dari Admin.

Di awal 2003 ini, virus worm Slammer hanya membutuhkan waktu 10 menit untuk membuat chaos pengguna internet. Dalam menit pertama penyebarannya, jumlah virus Slammer berlipat dua kali setiap 8,5 detik. Kecepatannya jauh di atas worm Code Red – yang menyebar 18 bulan lalu yang berlipat dua setiap 37 menit. Sobig dengan variannya yang telah membuat beberapa ISP dunia macet karena banjirnya

badwidth yang anomaly, dimana worm tersebut melakukan pengiriman code secara simultan lewat email dengan membaca semua alamat email kita yang ada di outlook express. Seperti juga penyakit yang kita kenal, pastilah virus computer ini mempunyai cara untuk menulari computer ?

Yap benar sekali, sebelumnya saya ingin mengambarkan cara kerja Worm. Cerdik karena ia mampu mengelabui scanning heuristic antivirus dan tidak terlalu ganas.Worm biasanya Menyebar melalui Email, Menyebar melaui network, dan Menyebar melalui IIS seperti BlueCode / Code Red.

Ada banyak cara sebuah MalCodes ini menginfeksi computer korban, diantaranya

Disk, media satu ini yang sering menularkan virus, kita memindahkan file-file dari computer lain tanpa kita lakukan scanning dulu. Mungkin saja file dari luar sudah terinfeksi.

Email, dengan metode attachement sebuah virus dapat menulari computer setelah attachment email kita buka, biasanya virus disusupkan dengan file lain layaknya sebuah file biasa atau gambar

Download, biasanya kita mendownload software-software dari internet, apalagi mendownload dari situs yang tidak terkanal, kemungkinan sangat besar kita dapat terkena jenis virus worm atau Trojan

Ciri-ciri terinfeksi Virus

Wah ada banyak sih gejala-gejalanya, biasanya jika virus sudah menginfeksi dampak langsungnya adalah file kita yang rusak atau hilang entah kemana, virus dapat mengatur computer kita atau menggangu system operasi misalnya melakukan restart, sering terjadi crash atau hang, kinerja atau performa pc yang sangat lambat.

Kalau computer kita terkoneksi ke internet lewat jaringan LAN, maka koneksinya akan lambat sekalai bahkan terputus. Jika kita memeriksa bandwidthnya maka akan terlihat anomaly bandwidth yang sedangkan kita tidak menggunakannya.

Tip Aman dari Virus

1. Pasang Anti Virus pada sistem anda Sebagai perlindungan di garis depan, penggunaan anti virus adalah wajib. Ada banyak anti virus yang beredar di pasaran saat ini. Beberapa yang cukup handal diantaranya adalah McAfree VirusScan (www.mcafee.com) dan Norton Anti Virus (www.symantec.com).

2. Update database program anti virus secara teratur, Ratusan virus baru muncul setiap bulannya. Usahakan untuk selalu meng-update database dari program anti virus yang anda gunakan. Database terbaru dapat dilihat pada website perusahaan pembuat program anti virus yang anda gunakan.

3. Pergunakan Firewall Personal, dengan menggunakan firewall maka akses yang akan keluar masuk ke system kita dapat diatur, apakah paket data disetujui atau ditolak.

4. Berhati-hati sebelum menjalankan file baru Lakukan scanning terlebih dahulu dengan anti virus sebelum menjalankan sebuah file yang didapat dari mendownload di internet atau mengkopi dari orang lain. Apabila anda biasa menggunakan sarana e-mail, berhati-hatilah setiap menerima attachment dalam bentuk file executable. Waspadai file-file yang berekstensi: *.COM, *.EXE, *.VBS, *.SCR, *.VB. Jangan terkecoh untuk langsung membukanya sebelum melakukan scanning dengan software anti virus.

5. Curigai apabila terjadi keanehan pada sistem anda, Menurunnya performa sistem secara drastis, khususnya saat melakukan operasi pembacaan/penulisan file di disk, serta munculnya masalah pada software saat dioperasikan bisa jadi merupakan indikasi bahwa sistem telah terinfeksi oleh virus. Berhatihatilah!

6. Backup data anda secara teratur, Tips ini mungkin tidak secara langsung menyelamatkan data anda dari ancaman virus, namun demikian akan sangat berguna apabila suatu saat virus betul-betul menyerang dan merusak data di komputer yang anda gunakan. Setidaknya dalam kondisi tersebut, anda tidak akan kehilangan seluruh data yang telah anda backup sebelumnya.

7. Buat Policy / Kebijakan yang jelas.

Sumber :

Deris Stiawan, S.Kom.,M.T. Talk Show Computer Easy di Radio SONORA FM Kerjasama Radio SONORA FM, dan PT. Elex Media Komputindo

sumber

salah satu cara menyecan virus

2009-10-03T19:03:00.000-07:00

Virus akan selalu menjadi momok selama kita masih punya komputer. Jadi kejadian ini pasti akan sering kita jumpai di sekitar kita. Menyambung dari tulisan ku yang terdahulu “Virus Lokal yang Nakal“. Setiap keluar virus jenis baru dengan karakteristik virus sedikit berbeda, pada awalnya pasti membikin heboh dan sempat gempar. lari kesana-sini untuk mencari penangkal virus tersebut.

Membersihkan virus dapat beresiko terhadap sistem operasi komputer kita bahkan sampai harus menginstal ulang komputer kita segala. Cara-cara menghilangkan virus dari komputer kita kadang berbeda antara satu virus dengan virus yang lainnya. Namun berikut ini akan saya berikan cara-cara membersihkan virus secara umum.

Prosedur membersihkan virus

· Pastikan anda sudah memiliki backup data (walau terinfeksi virus) ini untuk menjaga-jaga bila proses pembersihan virus anda malah data anda ikut terhapus/ hilang. Dan pastikan anda sudah mempunyai emergency boot disk sistem anda.

· Cari tahu virus apa yang menyerang komputer anda.

1. Instal program anti virus jika di komputer anda belum terinstal antivirus. Cari antivirus yang menurut ada bagus dan manjur untuk jenis virus yang telah menyerang. (alangkah baiknya cari tau dan baca-baca tentang virus dan antivirusnya)

2. Pastikan virus definition yang paling Up date. Cari di internet dari webs site pembuat anti virus tersebut.

3. Usahakan setingan antivirus dalam mode hanya mendeteksi saja. Lebih baik jangan langsung menghapus file yang terinfeksi virus, kadang kala ada file system yang terinfeksi, dan file ini digunakan oleh OS untuk berjalan. Kalau file ini terhapus atau ter karantina bisa menyebakan sistem kacau atau malah tak jalan.

4. Scan virus tapi jangan menghapus nya terlebih dahulu. Catatan: beberapa virus bisa menghentikan program anti virus yang sedang berjalan di komputer. Untuk kasus ini bisa diakali dengan men-scan komputer tersebut lewat jaringan, dengan cara share drive yang akan di scan. Cara yang terakhir adalah dengan melepas harddisk dan di pasang di komputer yang akan digunakan untuk men-scan-nya.

· Pelajari virus yang menjangkiti komputer anda dan cara menghapus-nya. Banyak web site yang menyediakan informasi ini. Seperti Symantec security response site contoh yang menyediakan informasi tentang virus dan cara membersihkan suatu virus tertentu.

· Hilangkan virus

1. Beberapa virus memiliki tool removal tersendiri untuk membersihkan-nya. Jika virus tersebut memiliki tool removal tersendiri download dan gunakan tool tersebut.

2. Jika tidak terdapat tool removal, pelajari dan lakukan cara pembersihan secara manual sesuai instruksi untuk jenis virus tersebut. Kamu mungkin harus menghapus secara manual file virus dan mengedit registry tertentu. Petunjuk penghapusan yang didapat dari sumber terpercaya akan menuntun kamu untuk melakukan step demi step untuk pembersihan virus tersebut.

3. Jika ada petunjuk untuk menggunakan scanning dari program antivirus untuk membersihkan virus tertentu, kemudian lakukan dengan men-scan dengan konfigurasi untuk menghapus (delete atau karantina) virus tersebut.

Tak pernah mencoba maka tak akan pernah mengalami kegagalan, kegagalan awal dari keberhasilan. Betul gak???

Sumber : http://sugoistanley.wordpress.com/2007/06/29/tutorial-mengusir-virus-dari-komputer/

up date AVG anti virus

2009-10-03T18:48:00.000-07:00

Apakah perlu diinstal antivirus kalau tidak terhubung ke internet? Bagiman cara mengupdate AVG antivirus? Soalnya komputer saya tidak langsung terhubung ke internet? Itulah beberapa pertanyaan yang pernah saya terima baik secara langsung maupun melalui email. Postingan ini akan berusaha menjawab pertanyaan tersebut. Semoga dengan postingan ini pertanyaan tersebut bisa terjawab.

Hampir 50.000 virus baru bermunculan dalam tiap harinya, virus-virus tersebut siap “menerkam” komputer-komputer Anda. Apakah Anda siap menghadapinya? Bagi para pemilik komputer yang ingin mendapat antivirus gratis bisa menggunakan AVG antivirus, karena antivirus ini tergolong free software antivirus yang menpunyai keistimewan dibandingkan antivirus yang lainnya, yaitu gratis (free download) filenya kecil (tidak memakan tempat di hardisk), mudah mengoperasikannya, mudah diisntal, mudah diupdate. Saya sudah membuktikan keampuhan avg free edition di komputer saya.

Meskipun tidak terhubung ke internet antivirus wajib kita install di komputer kita, apalagi Anda sering mengambil data dari internet (warnet), atau berbagi file dengan teman. Anda bisa mendownload gratis di sini atau coba Anda cari dengan mesin Google (Anda bisa pakai di blog ini), ketik … Grisoft, AVG …. Anda akan sampai di webnya AVG yang beralamat di (http://grisoft.com) pilih DOWNLOAD. Setelah Anda download, installah di komputer Anda.

Untuk mengupdate, apabila komputer Anda sudah terhubung ke internet Anda tinggal menseting update otomatis, atau menekan tombol update pada program AVG yang ada di komputer Anda. Untuk mengupdate secara manual, ikuti langkah berikut ini.

1. Masuklah ke situs Grisoft AVG
2. Klik updates
3. Download 4 file yang ada seperti gambar berikut ini

4. Setelah selesai masuklah ke program Avg yang ada dikomputer Anda
5. Klik update, setelah itu klik folder, kemudian pilih dimana hasil download AVG tadi Anda letakkan, lalu klik OK. Tunggu sampai selesai, klik OK.
6.Avg Anda sekarang sudah terupdate.

Akan lebih bagus apabila Avg ini Anda update setiap hari, sehingga bisa mendeteksi virus yang baru. Sebagai tambahan catatan, bahwa tidak 100% semua antivirus bisa memproteksi komputer kita dari virus, oleh karena itu, selain selalu mengupdate antivirus Anda, bijaksanalah dalam menggunakan komputer Anda dan waktu surfing di internet, seperti tidak mengunjungi situs-situs yang mempunyai konten pornografi dan mendownload lagu-lagu dan film dari internet. Gunakanlah Firefox untuk browsing diinternet

sumber

passworrd

2009-09-15T19:49:00.000-07:00

sh id :asda2

pass :123456
nama :asda
email:asdabinwalid@gmail.com

cara mudah membuat shoutmix (buku tamu) di blog

2009-09-12T19:13:00.000-07:00

"Cara memasang shoutmix di blogger" sedang satu lagi adalah "Mengapa shoutmix di blog tidak muncul secara sempurna, hanya menyisakan form pengisian, tanpa menampilkan shout yang masuk."

Bila Anda menggunakan blogger dengan template versi baru, maka hal yang perlu dilakukan adalah mengambil kode yang didapat dari pihak Shoutmix .

berikut langkahnya :

1. Daftar dahulu.

2. Saat anda selesai mendaftar (atau bila pengguna lama bisa pula mendapatkan kodenya kembali dengan masuk log (log in).

3. Lalu masuk ke tab [Settings] lalu di box Appereance lakukan penyesuain seperlunya dan akhiri dengan menekan button [Save Settings] ).

4. Salin kode yang didapat, lalu masuk log ke Blogger, pilih blog yang akan dipasang shoutbox, klik [Layout], tuju tab Add Page Elements, di bagian Sidebar pilih menu HTML/Javascript dan klik tombol [ADD TO BLOG].

5. Masukin kode yang tadi disalin disini.Simpan,dan lihat hasilnya. Keterangan ini sama dengan pemasangan shoutbox dari Oggix.
Namun bila Anda masih berkutat dengan blogger lama, Anda perlu mengedit manual bagian HTML dengan masuk ke bagian Template dan salin kode yang didapat dari shoutmix ke bagian Sidebar.

selanjutnya

Perhatikan, tak ada pesan yang muncul dibagian bawah form pengisian. Bukan pemandangan yang semestinya kan?. Untuk menajwab hal ini ada hal yang perlu dicermati pada saat melakukan penyetelan tampilan saat kita berada di dalam Shoutmix.

Pemandangan diatas biasanya terjadi karena penyetelan mode wide (lebar) di bagian Stylenya. Maka tak heran bila kita mendapati kode dari Shoutmix dengan lebar -sebut saja 160px- padahal shout kita dipasang di bagian Sidebar yang hanya berlebar 180 px, maka blog hanya akan menampilkan sisi kanan dari tampilan Shoutmix.

Nah dari sini bisa disimpulkan bahwa penyebab bagian isi shout yang tidak dimunculkan karena keterbatasan lebar sidebar. Untuk memperbaikinya kita mesti melakukan penyetelan Style. Ada 4 tipe style yang disediakan, yakni Compact, Tag, Wide, dan Inline. Untuk mengatasi hal ini adalah bukannya menyetel lebar sidebar, namun style di shoutmix. Caranya adalah : Setelah berada di bagian Setting, klik Appereance.

dan pilih selain Wide, Klik dan Akhiri dengan .

Setelah ini kita akan mendapat kode yang nantinya kode ini akan kita pasang di blogger. Semoga terselesaikan masalahnya.

sumber

THE WALISONGO IN INDONESIA

2009-08-30T08:27:00.000-07:00

Indonesia is fast becoming recognized as an exciting country to visit. Of course, many of the nation's attractions are already world famous and some, like Java's Temple of Borobudur, Sumatra's Lake Toba and the Island of Bali have for years been compelling destinations. More recently, the Province of East Java has begun to reveal a wealth of cultural and natural resources, among them the spectacular volcanic regions of Mt Bromo and Kawah Ijen, the rugged southern coastline and, in the field of history, the rich cultural heritage to be wit nessed at sites such as Trowulan, ancient capital of the Hindu kingdom of Majapahit.
The purpose of this blog is to expose yet another of Indonesia's hidden treasures; the as yet little known area of Java's north coast, in particular the legacy left to us by the island's first Muslim missionaries, who have come to be known as the Wali Songo, or 'Nine Saints of Islam'. According to tradition, there were nine outstanding figures who together were largely responsible for the dissemination of the Islamic faith. Known as the Wali Songo, they are recognized today as having been especially influential in the transformation of Javanese religion and culture.
The Wali Sanga (also transcribed as Wali Songo) are revered saints of Islam in Indonesia, especially on the island of Java, because of their historic role in the Spread of Islam in Indonesia. The word wali is Arabic for "trusted one" ("guardian" in other contexts in Indonesia) or "friend of God" ("saint" in this context), while the word songo is Javanese for the number nine. Thus, the term is often translated as "9 saints".

Each man is often attributed the title sunan in Javanese, which may derive from suhun, in this context meaning "honoured"
Most of the wali were also called raden during their lifetimes, because they were members of royal houses. (See "Style and Title" section of Yogyakarta Sultanate for an explanation of Javanese nobility terms.)

The graves of Wali Sanga are venerated as locations of ziarah (ziyarat) or local pilgrimage in Java. The graves are also known as pundhen in Javanese.

THE WALISONGO

Maulana Malik Ibrahim
Sunan Ampel (Raden Rachmat)
Sunan Giri (Raden Paku)
Sunan Bonang (Raden Machdum Ibrahim)
Sunan Drajat (Raden Qosim)
Sunan Kudus (Ja'far Shodiq)
Sunan Kalijaga (Raden Mas Said)
Sunan Muria (Raden Umar Said)
Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah) Gapura Wetan, Gresik
Ampeldenta, Surabaya
Giri, Gresik
Tuban
Paciran, Lamongan
Kudus
Kadilangu, Demak
Colo, Mt. Muria
Mt. Sembung, Cirebon

Synopsis
Maulana Malik Ibrahim also called Sunan Gresik: Arrived on Java 1404 CE, died in 1419 CE, buried in Gresik, East Java. Activities included commerce, healing, and improvement of agricultural techniques. Father of Sunan Ampel and uncle of Sunan Giri.
Sunan Ampel: Born in Champa in 1401 CE, died in 1481 CE in Demak, Central Java. Can be considered a focal point of the wali songo: he was the son of Sunan Gresik and the father of Sunan Bonang and Sunan Dradjat. Sunan Ampel was also the cousin and father-in-law of Sunan Giri. In addition, Sunan Ampel was the grandfather of Sunan Kudus. Sunan Bonang in turn taught Sunan Kalijaga, who was the father of Sunan Muria. Sunan Ampel was also the teacher of Raden Patah.
Sunan Giri: Born in Blambangan (now Banyuwangi, the easternmost part of Java) in 1442 CE. His father Maulana Ishak was the brother of Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri's grave is in Gresik near Surabaya.
Sunan Bonang: Born in 1465 CE in Rembang (near Tuban) on the north coast of Central Java. Died in 1525 CE. Brother of Sunan Drajat. Composed songs for gamelan orchestra.
Sunan Drajat: Born in 1470 CE. Brother of Sunan Bonang. Composed songs for gamelan orchestra.
Sunan Kudus: Died 1550 CE, buried in Kudus. Possible originator of wayang golek puppetry.
Sunan Kalijaga: Buried in Kadilangu. Used wayang kulit shadow puppets and gamelan music to convey spiritual teachings.
Sunan Muria: Buried in Gunung Muria, Kudus. Son of Sunan Kalijaga and Dewi Soejinah (sister of Sunan Giri), thus grandson of Maulana Ishak.
Sunan Gunung Jati: Buried in Cirebon. Founder and first ruler of the Banten Sultanate.
Additional Wali sanga :
Sunan Ngampel-Denta - (mentioned in the Babad Tanah Jawi)
Sunan Sitijenar - (mentioned in the Babad Tanah Jawi)
Sunan Walilanang - (mentioned in the Babad Tanah Jawi)
Sunan Bayat (mentioned in Babad Tanah Jawi)
Sunan Ngudung (son-in-law of Sunan Ampel and father of Sunan Kudus)

LAGI "MALAYSIA KEMBALI MELECEHKAN INDONESIA"

2009-08-30T08:05:00.000-07:00

PELECEHAN MALINGSIA [LAGI], Kali ini lagu INDONESIA RAYA Diplesetkan Oleh Orang Malingsia Dalam Sebuah Forum
27/08/2009salmanmnoorTinggalkan komentarGo to comments
Kembali “Saudara serumpun” kita si malingsia melecehkan Bangsa Indonesia, sebelumnya sudah banyak yang mereka lecehkan dengan mengklaim Ambalat sebagai wilayahnya dan juga sebelumnya “sukses” mencaplok sipadan ligitan hingga kedua wilayah tersebut menjadi wilayahnya.
Berawal dari kabar dari salah satu TV nasional yang mengabarkan bahwa satu lagi pelecehan malingsia terhadap Bangsa ini yaitu Lagu Indonesia Raya diplesetkan dalam sebuah forum online, dengan kata – kata yang sangat menghina Bangsa ini. Berikut pelecehan itu :
Indonesial National Anthem
Indonesial tanah Cairku
Tanah tumpah muntahku
Disanalah aku merangkak hina
Jadi kubur
Indonesial negara miskin ku
Bangsa Busuk dan Tanah Miskinku
Marilah kita semua tidur
Indonesial negara miskinku
Mati lah tanahku
Modar lah negriku
Bangsaku Rakyatku semuanya
Miskin lah jiwanya
Tidurlah badannya
Untuk Indonesial Miskin
Indonesial Miskin
Mampous Modar
Datang kerja Malaysia
Tapi TKI Jadi perampok Rompak Malaysia bawa wang ke Indon
Indonesial Pendatang Haram
Miskin lah Miskin lah
Datang Haram ke Malaysia
Tiada paspor
Bila kena tangkap dan hantar balik
Kata nya malaysia jahat
Indonesial Negara Perampok
Indonesial Menghantar perampok maling
pekerja TKI Indonesial
hantaq pi Malaysia
Indonesial Maling
Merampok lagu Malaysia
Mengatakan itu lagu mereka
Indonesial Tanah yang hina
Tanah gersang yang miskin
Di sanalah aku miskin Untuk slama-lamanya
Indonesial Tanah puaka
Puaka Hantu Kita semuanya
Negara luas hasil bumi banyak tapi miskin
Datang minta sedekah di Malaysia
Marilah kita mendoa Indonesial brengset
Gersang lah Tanahnya mundurlah jiwanya
Bangsanya Rakyatnya semuanya
Tidurlah hatinya Mimpilah budinya
Untuk Indonesial Miskin
Indonesial Tanah yang kotor Tanah kita yang Malang
Disanalah aku tidur selamanya bermimpi sampai mati
Indonesial! Tanah Malang Tanah yang aku sendiri benci
Marilah kita berjanji Indonesial miskin
Mati lah Rakyatnya Modar lah putranya
Negara Miskin Tentera Coma pakai Basikal
Miskinlah Negrinya Mundur lah Negara nya
Untuk Indonesial kurap
Kita berharap, semoga dengan seringnya pelecehan yang dilakukan oleh malingsia, kita sebagai Bangsa tergugah dan bisa mempererat nasionalisme kita – - – terutama para elit – - – dan membawa Indonesia pada satu kedudukan yang terhormat dimata internasional.
sumber

NgeGame Winning Eleven

2009-08-19T19:40:00.000-07:00

Winning Eleven (sering disingkat WE, baca: wé-é) adalah nama video game sepak bola populer yang dikembangkan oleh Konami Computer Entertainment Tokyo. Game ini tersedia dalam beberapa platform: PS2, Xbox, PSP dan PC.

Ironisnya di Indonesia, video game ini populer justru bukan-lah versi asli yang dikeluarkan oleh Konami seperti yang tercantum di bawah, melainkan versi yang telah dimodifikasi patch-nya oleh beberapa cracker Indonesia, sehingga muncullah versi-versi WE yang "merakyat" seperti Liga Bank Mandiri, Tiger Cup, Liga Champion, Piala Dunia, terakhir WE 10^16, adapun WE 234^3 dan sebagainya yang dikenal oleh berbagai lapisan masyarakat Indonesia yang menggemari sepak bola.

Adapun nama-nama samaran yang berhasil di dapatkan dari semua isi game WE yang beredar di Indonesia sebagai berikut:

WO's
Central Star Mangga Dua
OREN's games
Voltus game
Cijerah
Kopo
Game Shop
OXA Games
Pagarsih
Mutiara
Crash SMD Cimalaka
Febry Game

Kemungkinan nama-nama samaran pembuat WE Indonesia hanya beberapa orang saja.

Winning Eleven dirilis sebagai Pro Evolution Soccer di Eropa, Australia dan Amerika Utara.

Mulai Winning Eleven 11, seri Winning Eleven diperkirakan akan hadir dalam sistem PlayStation 3.

Game seri Winning Eleven yang telah dirilis

[sunting] Versi J-League

Tanggal rilis	Platform	Judul
21/07/95	PS	J-League Winning Eleven
22/11/96	PS	Winning Eleven '97
11/12/97	PS	J-League Winning Eleven 3
03/12/98	PS	J-League Winning Eleven '98-'99
29/06/00	PS	J-League Winning Eleven 2000
30/11/00	PS	J-League Winning Eleven 2000 2nd
21/06/01	PS	J-League Winning Eleven 2001
25/10/01	PS2	J-League Winning Eleven 5

[sunting] Versi World Soccer

Tanggal rilis

Platform

Judul

15/03/96

World Soccer Winning Eleven

05/06/97

World Soccer Winning Eleven '97

28/05/98

World Soccer Winning El

21/07/95	PS	J-League Winning Eleven
22/11/96	PS	Winning Eleven '97
11/12/97	PS	J-League Winning Eleven 3
03/12/98	PS	J-League Winning Eleven '98-'99
29/06/00	PS	J-League Winning Eleven 2000
30/11/00	PS	J-League Winning Eleven 2000 2nd
21/06/01	PS	J-League Winning Eleven 2001
25/10/01	PS2	J-League Winning Eleven 5

[sunting] Versi World Soccer

Tanggal rilis	Platform	Judul
15/03/96	PS	World Soccer

even 3 World Cup France 98

12/11/98

World Soccer Winning Eleven 3 FINAL ver.

02/09/99

World Soccer Winning Eleven 4

24/08/00

World Soccer Winning Eleven 2000 ～U-23 Medal Challenge～

15/03/01

PS2

World Soccer Winning Eleven 5

13/12/01

PS2

World Soccer Winning Eleven 5 Final Evolution

25/04/02

PS2

World Soccer Winning Eleven 6

25/04/02

World Soccer Winning Eleven 2002

07/08/03

PS2

World Soccer Winning Eleven 7

19/02/04

PS2

World Soccer Winning Eleven 7 International

05/08/04

PS2

World Soccer Winning Eleven 8

04/05

PS2

World Soccer Winning Eleven 8 Liveware Evolution

04/08/05

PS2

World Soccer Winning Eleven 9

15/09/05

PSP

World Soccer Winning Eleven 9 Ubiquitous Evolution

04/06

PS2

World Soccer Winning Eleven 10

sumber

GUS DUR BERTUTUR

2009-08-02T18:47:00.000-07:00

Di hadapan ratusan peserta Peluncuran Buku dan Video Ilusi Negara Islam, Pemilu, dan Masa Depan Indonesia yang memadati Ballroom Gren Melia di Jalan HR Rasuna Said Kuningan, Jakarta, Sabtu malam (16/05), KH. Abdurrahman Wahid menegaskan, mayoritas muslim di Indonesia adalah muslim yang toleran terhadap perbedaan. "Itu bukan hal baru," katanya.
Sejarah Islam Indonesia, lanjutnya, jelas menunjukkan sejarah tentang penyesuaian Islam dengan konteks lokal. Salah satu contoh yang paling populer adalah sikap Sunan Kalijogo yang dikenal akomodatif dengan kebudayaan setempat. Melalui murid-muridnya seperti Sultan Adiwijoyo, Juru Martani, dan Senopati ing Alogo, tokoh ini berhasil melestarikan kebudayaan lokal yang bisa dinikmati hingga saat ini.
Sikap toleran, dalam sejarah Indonesia juga ditunjukan penganut agama lain terhadap kehadiran Islam. Gus Dur mencontohkan sikap kerajaan Majapahit yang bercorak Hindu-Buddha namun tetap memberi tempat bagi para penyebar Islam seperti Sunan Ampel.
Di masa-masa awal pembentukan negara Indonesia, Islam menjadi perbincangan hangat yang dikaitkan dengan isu nasionalisme yang kala itu tumbuh menjamur. Sejak tahun 1919, tiga sepupu yang juga menjadi tokoh nasional, H.O.S. Tjokroaminoto, KH. Hasyim Asy'ari, dan KH. Wahab Chasbullah mendiskusikan hubungan Islam dan nasionalisme. Belakangan menantu Tjokroaminoto, Soekarno yang ketika itu baru berusia 18 tahun, juga terlibat aktif dalam pertemuan mingguan yang berlangsung selama bertahun-tahun itu. "Kalau Islam tidak toleran, itu tandanya mereka tidak tahu sejarah," kata Gus Dur.
Untuk mengerti Islam itulah Gus Dur lalu mengemukakan corak Islam di dunia di lihat dari geografis. Dalam pandangan mantan Presiden RI ke-4 ini, Islam dibagi dalam enam: Islam di wilayah Sub Sahara Afrika Hitam, Arab dan Afrika Utara, Turki dan Persia, Asia Depan dan Selatan, Asia Tenggara, dan Islam di negara-negara industri maju seperti Korea, Amerika dan Eropa. Dengan memahami keragaman corak Islam ini, Gus Dur berharap masyarakat mengerti jika Islam sangat beragam namun secara umum bisa dilihat sebagai masyarakat yang toleran.
Buku Ilusi Negara Islam yang malam itu diluncurkan kerjasama Gerakan Bhineka Tunggal Ika dengan Maarif Institute dan the Wahid Institute merupakan hasil penelitian tentang tren ekspansi gerakan Islam Transnasional di Indonesia yang mengambil sampel di 24 kota yang tersebar di 17 provinsi. Salah satu hasil penelitian menyebut, telah muncul fenomena infiltrasi gerakan ini ke dalam ormas-ormas besar seperti NU dan Muhammdiyah. Bersama Gus Dur, para pembicara yang didapuk malam itu mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah Syafi'i Maarif, tokoh NU KH. A. Mustofa Bisri, koordinator riset yang juga tokoh Muhammadiyah Abdul Munir Mulkhan, Ketua Fatayat NU Maria Ulfa Anshar, pengasuh Ponpes Annur Surabaya, KH Imam Ghazali Said, dan tokoh NU Makassar, Abdul Kadir Ahmad yang juga melakukan penelitian tentang konsep jihad di lingkungan pelajar di Makassar dan Unjungpandang.
sumber

Alazka

MENGUNJUNGI KEBUN BINATANG

Kebun Binatang Ragunan

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari

Sejarah

DATA TIMNAS BRASIL

SEJARAH THE GREEN PARTAI : PKB

SEJARAH THE GREEN PARTAI : PKB

Tokoh yang Berperan dalam Pendirian Nahdlatul 'Ulama

Mengenal Lebih Jauh Sosok Gus Dur (Guru Bangsa)

SMK SYUBBANUL WATHON TEGALREJO

song for gaza

Posting Blog

MENGOPTIMALKAN KONEKSI INTERNET

ASRAMA PUTRA SMK SYUBBANUL WATHON

CARA MUDAH DOWNLOAD VIDEO YOUTUBE

LEGENDA VS LEGANDA (PELE VS MARADONA)

PELE PERINGATKAN TIMNYA

PARA PEMAIN BERBAKAT ASAL INDONESIA

RONALDO (BRAZIL)

Club career

Accomplishments

Barcelona

Internazionale

Real Madrid

Milan

Corinthians

International career

Personal life

Ricardo Kaká

Masa kecil

Karir klub

THE BELIEF OF MOSLEM

THE SAINS

THE COLD

Cooling

Notable cold locations and objects

A LED

aaaaaaa

CARA MUDAH MENGINSTAL WINDOWS XP

yono pati

blog competitions

DAFTAR ISI BLOG

KEJAYAAN NAHDLATUL ULAMA'

SEJARAH PENDIRIAN PKB

komputer dan robot

KOMPUTER MENCIPTAKAN ROBOT di MASA DEPAN

apa itu bluetooth

Asal nama bluetooth dan lambangnya

Sejarah

tentang WIFI

pemain legenda sepak bola dunia

sepak bola indonesia

sejarah islam di indonesia

arti virus (komputer)

Apa itu virus komputer?

Meng Update Avast Antivirus

PENGERTIAN VIRUS WORM

salah satu cara menyecan virus

up date AVG anti virus

passworrd

cara mudah membuat shoutmix (buku tamu) di blog

THE WALISONGO IN INDONESIA

LAGI "MALAYSIA KEMBALI MELECEHKAN INDONESIA"

PELECEHAN MALINGSIA [LAGI], Kali ini lagu INDONESIA RAYA Diplesetkan Oleh Orang Malingsia Dalam Sebuah Forum

NgeGame Winning Eleven

Game seri Winning Eleven yang telah dirilis

[sunting] Versi J-League

[sunting] Versi World Soccer

[sunting] Versi World Soccer

GUS DUR BERTUTUR